#TuitMix: El Papa y la Comisión ERE (25/11/2012)

Ratos de indignación. Circo, componenda, pasteleo, cachondeíto. Aquí no se puede hacer una comisión de investigación, por mucho que se pidan como juicios de Dios. Esto no es USA, donde una investigación del Congreso o del Senado acojona de verdad (bien lo supo Nixon). Eso sí, la de los ERE nos ha servido para ver, salpicante y chulesca, la cochambre de nuestra política. @confederado proponía este epitafio: “la miseria política no es invisible”. “¿Y de verdad no va a pasar nada?”, se preguntaba ingenuamente @IUalmaden. El PP (ay, sus ataquitos de dignidad), por no querer tragarse sapos aprobando las cosas a medias que el PSOE preparó e IU consintió, les regaló el final de película. Munición para el agravio, pero quedan un poco carajotes. La gente no ha entendido qué ha pasado. “¿Por qué la Comisión de Investigación no ha calificado al chófer como único responsable del caso ERE?”, guaseaba @ignaciotrillo. ‏@alfonso_ponte clamaba: “Crimen contra la inteligencia de los andaluces”. Mientras, los partidos jugaban al frontón. @psoedeandalucia tuiteaba: "El PSOE mantiene la coherencia en la comisión de los ERE frente a un PP desquiciado". Y tanta coherencia. Para ‏@iuandalucia, “PP y PSOE votan en contra de las responsabilidades políticas en el dictamen de la Comisión de los ERE”, a lo que @PepeGiner respondía con esta verdad: “Pero seguirán gobernando con su apoyo”. @AlbaDoblas también hablaba de esta alianza (¡?) PP-PSOE y añadía: “Quién se vende a quién? Bipartidismo puro”. O sea, que PSOE y PP se han unido para fastidiar a IU y salvar el bipartidismo. Sí, tan tonto como suena. Pero se acabó la patochada. “Con los buenos ratos de indignación que pasamos!”, evocaba @RocioGlezMtez. Y los que nos quedan por pasar.

Del despachito a la calle. @DValderasS se tropieza con sus comas, su gramática y su novecentismo: “Si los militantes, de IU, se tomaran la afiliación como una tarea política prioritaria, nuestro discurso seria invencible y #IU #conmasfuerza”, tuiteaba. “Déjese de chorradas de superhéroes y a ver cuándo me baja el paro una miserable décima”, pedía ‏@gonnassau. Y @FelipeAlcarazM le contestaba así a su camarada: “No se deben traspasar las responsabilidades a la militancia”. Palos que te pueden dar cuando vas del despachito a la calle.

El portal. Hay belenistas que parecen ahora arrianos, pero el buey y la mula han dado para muchas guasas. “Ni mula ni buey baby Jesús nació en Sevilla junto a 1pata d jamón y un filete d secreto ibérico”, decía @luciahoyosotus. Para @juanitolanzafam, habría que ir más lejos: “El #Papa que deje de quitar a la mula y el buey y se pase por Sevilla para extinguir 15 o 20 cofradías”. “Confirmado: El Vaticano acaba de informar que el rio de Belén no era de papel Albal”, se dejaba caer ‏@DominguezArjona. Las cosas del Papa parecen de la Comisión ERE.

Hoy viernes: El buey y la mula (23/11/2012)

Contaba el padre agustino Giorgi, allá por el siglo XVIII, que cuando fue a convertir a los tibetanos al cristianismo se encontró con que allí ya adoraban desde hacía mucho a “un dios bajado del cielo, nacido de una virgen de familia real y muerto para redimir al género humano”. “¿Para qué nos vamos a convertir al cristianismo, si ya tenemos unas creencias idénticas a las vuestras, y además mucho más antiguas?”, le dijeron al estupefacto evangelizador. El Papa anda desmontando el portal de Belén como el cerrajero de Dios, no sabemos por qué purismos, y le ha quitado la santidad pacífica y ancestral del buey y la mula. Pero Ratzinger está queriendo vaciar el mar con un cubo, de una manera muy agustina. Primero, porque las historias de los dioses tienen más que ver con mitos arquetípicos que con sucesos reales o creíbles, como nos ilustra la anécdota anterior. Y segundo, porque la tradición normalmente es más poderosa que el hecho, y una alegoría más perdurable que lo que la motivó. Los animales amables significan legitimidad del recién nacido, por aquella salvaje costumbre antigua de exponer a los hijos de padre dudoso a las alimañas o a las aguas. Ahora, el buey y la mula quizá son ya sólo pisapapeles del Espíritu Santo, pero esto es anecdótico. Si a la imagen del portalito le empezaran a quitar todos los símbolos (además de los malentendidos históricos, geográficos o lingüísticos), no quedaría ni una puntilla. Puede que el Papa lo haya hecho creyendo que al señalar un error en ese retablo le otorga más solidez a lo que queda. Pero los mitos tienen una verdad que no necesita ser verdad, los Evangelios no se ponen de acuerdo ni entre ellos y hace mucho que nos dimos cuenta de que todo eso va de creer porque se decide creer, no porque a un dios lo certifique un perito del ayuntamiento.

Con dioses de barro y pan, con estrellas marinas en un cielo de cartulina, con luz en las narices de las nubes, con árboles que llevan sombrero de caramelo, con pastores que pasan falsamente todo nuestro frío, hemos hecho la Navidad, una caja de símbolos dentro de otra caja de símbolos. El portal de Belén es una especie de molino que resume simbólicamente el cristianismo y ponerse a evaluar la verdad del buey y la mula a uno le parece como querer hacer teología con el caganer. Los belenistas de aquí, a los que sólo les falta un equipo de fútbol, no sé si perderán el Cielo por poner a los animales expulsados ahora por el Papa. Pero una excomunión de animales quizá sea tan ridícula como una cruzada por su santidad. A veces no vemos la realidad ni su sentido, sólo el espantajo o trasunto que nos ponen ante los ojos. A veces no llegamos ni al símbolo, sólo a su cerámica. A veces, vamos a evangelizar un Tíbet y resulta que nuestros dioses imitan a los suyos. Y yo estaba hablando del buey y la mula, pero quizá pensaba en nuestra democracia. A lo mejor un partido político es otro portal de Belén.

Somos Zapping: Revolución con Bisbal (19/11/2012)

Primera pancarta. El cartón que puso Canal Sur a las 12 fue la primera pancarta de la huelga: “Nuestra programación se está viendo afectada por la huelga general convocada por la Cumbre Social y los sindicatos de clase contra los recortes de derechos y libertades. Huelga general respaldada por el Comité Intercentros de Canal Sur”. Los sindicatos de clase no están ya solos (solos con su clase, se entiende), sino que cuentan con el apoyo de la Cumbre Social, reunión de colectivos que sienten especialmente que son la sociedad y, por lo visto, también su pináculo. Me sigue desconcertando esa arrogancia de algunos de creerse que su sindicato o su cineclub son más sociedad que otros, o que son toda la sociedad. Pero lo que me chirrió más fue lo de “los recortes de derechos y libertades”. ¿Qué libertad o derecho teníamos hace año y pico que no tengamos ahora? Pero hablan como los del Tea Party cuando se meten con Obama. En realidad se refieren a que no comparten unas políticas que les parecen equivocadas y dañinas, pero nuestros derechos y libertades están garantizados por la Constitución, faltaría más. Confunden derechos con reglamentos, ordenaciones, concesiones, beneficios o ventajas; pero los derechos son otra cosa. Los derechos, son, precisamente, lo que nadie nos puede quitar. Lo que ocurre es que salir a la calle con espíritu guerrero para decir que no se está de acuerdo con una política determinada es un muermo. Hay que asustar con que nos quitan la democracia, por lo menos. Como hace el Tea Party. Principios simplificadores, así se avivan las revoluciones. Porque están haciendo una revolución. Lo supe cuando en Canal Sur pusieron ese cartelón y una canción de Bisbal.

Corazón y diálogo. Canal Sur se paró y sólo puso repeticiones, pelusa barata de relleno y un informativo de la noche que fue un publirreportaje de la huelga. Normal, según el espíritu que ya les iluminaba en su cartel anunciador. “Huelga contra los recortes y la política de austeridad del Gobierno y en defensa del Estado del Bienestar”, así resumió Álvaro Moreno de la Santa todo este reverendo cabreo en el que hay mucho más, pero que así quedaba mullido y conveniente. Nos llevaron ciudad por ciudad para que viéramos cómo se peinaban las pancartas (más) y ardían las piedras (menos), y hablaron mucho los sindicalistas rampantes de su éxito, de la movilización y de la sociedad que, de nuevo, son ellos (“la mayoría social ha tomado la calle”, decía Valderas). Lo de siempre. Sí me hicieron gracia las declaraciones de Susana Díaz, refiriéndose a los que no habían podido hacer huelga “por miedo” pero “seguramente su corazón está con la huelga”. Fue su versión de la ‘mayoría silenciosa’, aunque algo cardíaca. También dijo que había que “convertir esta situación de conflictividad en una situación de diálogo”. Así que se trata de que no haya conflicto, de que en vez de huelgas y manifestaciones haya silencio y cursillos para los sindicatos; se trata de dialogar con los agentes sociales y los mimos para que la gente esté más tranquilita (como estaban con Zapatero a pesar de una ruina similar). A mí me parece que de lo que se trata es de salir de este agujero, y no creo que eso se vaya a conseguir llegando a acuerdos con los que nos metieron en él, con los que están mirando cuánto dinero les va a dar la pegatina que llevan, y con los que quedan, que resulta que no creen ni en el dinero ni en la democracia, sólo en el barullo. Lo que hace falta es que el Gobierno haga las cosas bien, no que estemos todos jugando al corro, felices como los idiotas.

Bien traído. No sé si el PP se lo merece (puede que sí), pero Canal Sur supo aprovecharlo. El día de la huelga repitieron Los reporteros, el programa de la semana pasada en el que, a raíz del rechazo del recurso del PP contra los matrimonios homosexuales, nos endosaban nada menos que un reportaje sobre la represión franquista a este colectivo. Mención al PP y, luego, el franquismo, las cárceles para mariquitas, las noticias burlonas en los periódicos, las pestañas de lágrimas de los travestis… Qué bien traído.

#TuitMix: Hoy, el paro parece un caramelo (18/11/2012)

Huelga al tuntún. Estamos de cumbres, esos valses de banderas, esa cubertería de discursos. Y no sólo por la #CumbreCádiz, que nos ha traído como el Festival de la OTI con policía. No, también porque para ‏@DValderasS, la huelga general fue otra cumbre: “Mi felicitación a la "Cumbre Social", a CCOO y UGT. A cuantos hoy han mostrado su fuerza y compromiso frente a la injusticia”. Cumbre, pues, con esos abrazos de colores y esos roces de bigote o protocolo entre mandatarios. Quizá por ese protocolo, @rafaelmorenomar le respondió algo dolido‏: “Y al SAT? no?”. Al final hubo felicitación explícita al SAT, y eso a pesar de que se equivocó de huelga. O eso le pareció al ínclito ‏@mavazquezb, portavoz de la Junta: “El SAT confunde contra quién va el #14NHuelgaGeneral y rodeará el Parlamento andaluz. Gordillo, a pie cambiado. ¿Sabrá q es contra Rajoy?”. Es que hay gente que va a la huelga al tuntún y no se entera de a quién debe servir. Pero @mavazquezb debería buscar en TW “14N” y “PPSOE”. Así vería cuántas personas y colectivos se equivocaron de huelga por dedicar a los dos partidos la misma metralla y desprecio. Qué gente, mira que no saber a quién le pertenecía la huelga…

Tumulto y molicie. Difíciles y grotescos equilibrios los de IU aquí, entre el tumulto de la calle y la molicie del despacho. ‏@iuandalucia tuiteaba estas palabras de Ignacio García, pura voltereta: “Defendemos estos presupuestos porque van más allá de los números y son auxiliares a la movilización ciudadana”. Presupuestos más allá de los números, interesante concepto contable… Y además, con espíritu mochilero. Están dejando atrás hasta a Mario Jiménez. ‏@DValderasS también decía: “Hoy el PP, acusa al gobierno Andaluz de "radical" de girar a la izquierda... Ayer la CEA acusaba los presupuestos de "sociales" #vamosbien”.  A lo que @ignaciomov contestaba: “¿Presupuestos sociales desmantelando el SAE y dejando vía libre a las "agencias de Griñan"? ... aro, aro ¡Vais bien!!”. Y @galegopolomundo le mentaba a la bicha: “Y hoy también, la verdadera izquierda sigue preguntándose dónde está el programa que IU firmó ante notario”. Pero, en fin, como decía ‏@gonnassau, “ayer vi q nuestro vicepresi @DValderaS hizo huelga y gracias a eso hoy el 35% d paro en Andalucía nos parece un caramelo Werthers...”

Destino. Sonaba a guasa de Cádiz tuitear que acababa de aterrizar el jefe de gobierno de Andorra. Como “la tapa de la cumbre”, ideada por un bar, que posteaba @FernandoSantia5: “Elefante en adobo”. Pero no, el tuit era de @CumbreCadiz y era serio. También contaban que llegaban Aznar, Rajoy o Cavaco Silva. “Su siguiente destino cuál es? Visitar a los trabajadores de los astilleros? A los de @diariocadiz?”, se preguntaba @Pedro_aldiaz. Acabar en un discurso de infantita o de Griñán. Ése es su destino. Y el nuestro.

Hoy viernes: Ser el todo (16/11/2012)

Ser gente, ser calle, ser pueblo, una voluntad en puño o en racimo. No imagino lo que tiene que ser salir a la calle, con decenas de miles de personas, con el engreimiento del número y la razón. Yo sólo he estado en manifestaciones para cubrirlas, y había motivos o sólo romería, y la gente pedía cosas o sólo era una excreción de rabia o chicle. Pero siempre pensaba lo mismo: hay una trampa autorreferencial en esto del poder de las multitudes, parecida a la que usan los nacionalismos. La falacia de que una nación está compuesta por los que creen que existe esa nación, o sea los nacionalistas, convierte a éstos automáticamente no ya en mayoría, sino en totalidad. Y el que no participa de esa opinión, queda fuera del constructo, de la Patria. Igual, si el pueblo se define como los que salen a la calle con esa conciencia de pueblo, está claro que ellos son todo el pueblo. Los demás están fuera. Son derechones o banqueros o explotadores o esquiroles. Pero esquiroles políticos o ideológicos, esquiroles de la condición ciudadana. La gente no salía a la calle el miércoles porque tenía razón, sino al contrario: la gente tenía razón por ser los que salían a la calle. Ésa era la lógica.

Siempre hay una tonta disputa de números en las huelgas y las manifestaciones. Es una distracción inútil y numismática porque, en realidad, los números no importan cuando se ha llegado a la conclusión de que se es el todo, de que se es la nación o el pueblo ‘verdaderos’. Podrían haber hecho huelga o salir a la calle un millón más o un millón menos, y esa conciencia no variaría. Por eso estas huelgas siempre son un éxito. Aunque el PSOE se haya arrimado por interés (poner a Rajoy como enemigo del pueblo –de nuevo Ibsen), es la izquierda eternal y retrocomunista la que sigue cobijando con más tenacidad y nostalgia esta idea de que ellos, su clase, son el pueblo, y por tanto, sus ideas son también las del pueblo. Por eso, más que el voto, con el que nunca ganan, valoran la lucha, la pelea, la fuerza. Las ven como las únicas armas del pueblo verdadero contra el poderoso anti-pueblo (capitalismo, sistema), ya que lo que llamamos democracia forma parte de ese mismo sistema enemigo y perverso. El sistema, con sus reglas y leyes y dueños, está diseñado para aplastar y someter al pueblo, de manera que es imposible ganar con votos, en las urnas. Hay que ganar en la calle. Hay que ganar en la guerra. Y ya está. Una vez que se admite la razón de guerra, cualquier otra consideración política o ética está de más. Ser calle, ser pueblo, ser ese todo. Y sentir ese poder, esa guerra, ese enemigo. La borrachera de la batalla. Guerra justa, dirán. ¿Acaso hay alguien que no crea que su guerra sea justa? Pero ellos no son el todo. No son el pueblo. Y no son la democracia. Son lo contrario. La historia lo sabe bien. A adorar ese ‘ser el todo’ se le llama totalitarismo.

#TuitMix (especial huelga general): Pura melancolía (15/11/2012)

La hora del 100%. Una huelga general tiene mucho trabajo. Y planificación. ‏@iuandalucia posteó pronto sus “recomendaciones para piquetes”, que incluían “no llevar drogas ilegales” (qué aguafiestas) y esta advertencia: “Si tienes antecedentes o alguna causa judicial abierta, tenlo en cuenta: no la líes”. @ichgrollenicht deducía: “O sea; que si no tienes antecedentes o alguna causa abierta, la puedes liar sin problemas”. Lo que es cierto es que, si la cosa se planea bien, el triunfo está asegurado. @manuelpastrana_, en la madrugada, declaraba que “en estos momentos todas las empresas de Andalucía que tenían que estar trabajando están paradas”. También @UGT_Andalucia, como a las 6 de la mañana, tuiteaba: “Os recordamos que por ahora el seguimiento de la huelga en Andalucía es del 100%”. Es que convencen muy bien. “Pero con buenas palabritas y explicaciones sesudas”, ironizaba ‏@TylaDeVille. Era la hora de los basureros y se hablaba de heridos y esquiroles (curioso concepto el de esquirol político, por cierto). Sigue siendo un misterio sindical cómo podía haber a la vez esquiroles y 100% de seguimiento.

Los grises. Cuatro corrientes fotográficas el día de la huelga: policías protegiendo perfumerías; zurrados o zurrantes, piquetes más o menos salvajes y posados domingueros de dirigentes políticos y sindicales. Hubo fakes maliciosos o simpáticos (el del cortador de jamón en la sede de CC.OO. era real pero de otra fecha) y volvió a funcionar el hashtag #fotoalpiquete, compartiendo mucho el cartelito de “Si viene el COCO a darte por el OGT, hazle una foto y vete”. Otros tuits intentaban evaluar la huelga por barrios, gremios o conveniencias. @jufecampe destacaba que “ningún consejero ni alto cargo de @iuandalucia en la Junta está en sus despachos”.  Inesperado triunfo. “He estado trabajando en San Jacinto y Asunción, dos de las calles más importantes de Sevilla. Y luego en Nervión. Todo abierto”, afirmaba @kerwesja. Mientras, @AlbaDoblas deslumbraba con su verbo piquetero: “Un coche se nos pone chulo en una calle peatonal”, tuiteó. Y claro, a ellos, nadie se les pone chulo… Pero este otro de @AlbaDoblas fue más hermoso: “He vivido en directo la agresión al camarada. Lo estaban identificando y se han liao a ostias [sic]. Son los grises”. Los grises. Pura melancolía.

Ideología y bífidus. No todo era guerra de hechos, números, gente, chocazos y palos dados o recibidos. Seguían las consignas o las guasas entre ideologías o posturas. @el_hermeneuta, desde Sevilla, dejaba “un recuerdo para los que sólo hablan del derecho a trabajar en los días de huelga”. Le podría servir de contestación este tuit de @fgtaboada1, de Jerez: “Me emociona que los mismos que me mandaron a la calle luchen para que no me manden a la calle”. Pero también había sitio para la ñoñería: “La manifestación de Sevilla espectacular: ínter generacional y paritaria!!!!” (sic), tuiteó ‏@AmparoRubiales. Glorioso. ¿Contó a todos los hombres y mujeres? Manifestación paritaria… “Y rica en bífidus”, añadió ‏@Pabol_. Como siempre, la huelga fue un éxito y un fracaso. TW no cambió eso.

Somos Zapping: Griñán atacado por Godzilla (12/11/2012)

De cajón. Ponen un fondo apocalíptico, Madrid como después de ser atacado por Godzilla, por zombis o por transformers; las torres de Bankia esperando un tsunami o un meteorito de una manera cinematográficamente neoyorquina, una gran moneda de euro comida por ácido o por monstruos submarinos… Muy peliculeros los de Al rojo vivo, de La Sexta, decorando la actualidad con ese fin del mundo maya traído por Rajoy, claro. Lo que ocurre es que ese fondo, con Griñán delante, cobra otro significado. En el programa estuvo nuestro presidente, que ya es estrella nacional desde que le dio por inaugurar ese juego de tronos de la decadencia socialista, entre la fantasía y el Medievo. La verdad, resulta de lo más desconcertante ver a Griñán dar lecciones de economía a Alemania y a la UE, y casi creerse que inspira a Obama, siendo presidente de la región con más paro de Europa. Pero no es culpa de 30 años de socialismo, contaba, ya que en 2007 teníamos el menor desempleo de la historia. Menudo orgullo, porque la EPA de ese año nos daba el 13’99% de paro. Por comparar, 8’6% era el total nacional y 4’27% el de Navarra. Para dar lecciones. Pero fue más espectacular la manera en que liquidó las últimas declaraciones del interventor sobre los ERE, en las que afirmaba que “la Intervención fue excluida deliberadamente de la fiscalización previa de las subvenciones”. La increíble respuesta, el argumento sin vergüenza de Griñán (“de cajón”, dijo) fue: “Si hubiera estado excluida, no diría que se había advertido o no”. ¡Pero si de lo que advertía la Intervención era precisamente de que no podía controlar esos expedientes por el tramposo método utilizado (las transferencias de financiación a una agencia pública)! Por eso hablaba de “procedimiento inexistente”. Esta espantá de Griñán con desprecio a la lógica, para mí, equivale a una confesión de culpabilidad o, al menos, de rendida complicidad. Eso sí que es de cajón. El fondo apocalíptico, al final, puede ser para él.

E-justicia con carraca. Es el nuevo escaparate de la Andalucía estupendísima, mezcla de lo más eléctrico de Tecnópolis y ese ambiente progre de mimo y culturetillas del extinto Canal 2. Igual te saca un laboratorio en ebullición que un cuentacuentos con pandorga. Me refiero a Andalucía.es, que evolucionó de breve inserto publicitario a programa propagandístico laqueado y larguísimo. El último, muy variado, incluyó una instructiva lección sobre la “e-justicia”. ¿Es que nuestros juzgados corren a la velocidad de la luz o los cartapacios se han sustituido por nanotubos? No, pero tenemos cámaras. Y televisores. Y 6.500 impresoras, anda. ¿Cuántas serán matriciales, de ésas que sonaban a carraca? No me extrañaría que tuviéramos hasta fotocopiadoras.

El calambre. Pido la palabra se está convirtiendo en un programa interesante pero lejano. Sus economistas más o menos pedagógicos o libertarios (Juan Torres ha seguido predicando su tierna economía de los suspiros) se dejan escuchar, pero los debates resultan demasiado internacionales, olímpicos. Hay como un calambre que siempre impide que se hable expresa y concretamente de Andalucía. Alemania se menciona más que nuestra región. El otro día invitaron a Anguita, aún fuerte de palabra y de ego. Pues bien, ¿pueden creer que nadie le preguntó por el pacto de gobierno PSOE-IU? Aún sigo esperando que el programa se enfoque en un tema que duela al poder en Andalucía. Mientras, la cosa parece, demasiado a menudo, hecha por o para misses.

Ozú, lagarto… Lo presentan en La semana más larga como “catedrático del andaluz” y el hombre, José María Pérez Orozco, que es catedrático de verdad, tiene además esa otra sabiduría que le dan mella y gorra a cuadros. Está bien que nos hable de las vocales abiertas y cerradas como nuestro Henry Higgins, pero luego le dio por ilustrarnos sobre la magia de la mandrágora y cómo sus raíces se pueden convertir en brujas guarrinas que nos menean el culo (!), y eso ya no entendí a qué venía. Aquí, ni con los catedráticos se libra uno de lo andaluz como superstición o hechicería cíngara. Ozú, largarto, lagarto…

#TuitMix: La carita que pide la calle (11/11/2012)

El pueblo soy yo. Hay que ser pueblo o calle. Y si te echan de ahí te quedas en un arrecife o en una nave nodriza acompañando a los banqueros. Hay quienes necesitan definir receptáculos totalizadores que puedan expulsarte de la dignidad ciudadana si no estás de acuerdo con ellos. “Los representantes del pueblo si representan al pueblo tienen q estar de huelga. Como el pueblo y porque son pueblo”, tuiteaba @AlbaDoblas. El pueblo, como siempre, son ellos. Y los demás son otra cosa (enemigos del pueblo quizá, como lo de Ibsen). “La obligación de todo servidor público progresista es contribuir al éxito de la #HuelgaGeneral14N. Esto en @iuandalucia lo tenemos claro”, decía @jacastro1974. Con guasa, @guadalmedina le contestaba: “¡Ufffff! Encontrar en España un servidor público que encima sea progresista es como buscar a un chino en China...”. Si hay que pararlo todo, es normal que no hagan distingos entre tenderos y gobernantes. Ni entre razón y fuerza. Ni entre libertad y unanimidad. Por eso tiene tanta gracia este tuit de @MaiteMolinaIU: “Pedazo Jornadas contra el Pensamiento Único organizadas x @jovenesiugr d @iugranada @ujcegranada y @pcandalucia”. Los comunistas contra el pensamiento único, ya ven. Ni ellos mismos saben lo que son. @turbutopico era más escéptico con  la huelga: “No, no secundo la huelga pq quien convoca, decide fecha y diseña eslóganes es también parte del problema. Hala, ya podéis dejar de seguirme”. Asumía verse en el arrecife.

Lo pide la calle. También acunando al pueblo llegó ‏@_susanadiaz a TW. Sobre el presupuesto, tuiteó: “Es lo q nos pedía la calle”. Digo yo que si han hecho lo que les pedía la calle, todos estaremos ya contentos y satisfechos y en Andalucía no hará falta ni la huelga. ‏@SrDador se preguntaba esto: “El PSOE lleva 30 años gobernando Andalucía y es la Región con más PARO de TODA Europa; con qué carita se pone uno en primera fila el 14-N?”. Pues con la carita que pide la calle.

Candy Candy. La Secretaria de Redes y otras cosas del PSOE andaluz, @inesplazapsoe, ya me encandiló la semana pasada con su infantilismo. Pero ahora es como mi Candy Candy de TW, después de postear una foto de una rosa roja aperlada de rocío y con la leyenda “siempre PSOE”. Ahora estoy esperando verle algo de vampiritos enamorados, pues su adolescencia política también tiene algo de colmillo. A @javimenezo, socialista demasiado crítico, le escribió: “Todo el mundo podrá opinar, hasta tú”. Auch.

Señora Bond. Ya saben que Jun es ese pueblo en que todos se conectaron a Internet antes que nadie pero para seguir jugando al parchís. Sin embargo, su alcalde, @JoseantonioJun, anima a discusiones muy serias en TW: “En una cena familiar tenemos este debate: ¿Debería ser el nuevo James Bond una mujer en la siguiente entrega o sigue igual? ¿Qué opinas?”. Pues yo quiero que la próxima Xena sea Antonio Resines.

Hoy viernes: El alma de Griñán (09/11/2012)

Yo siempre me dejo el alma en otra chaqueta. Nunca le he visto sentido a esa idea que te convierte en un pájaro que uno lleva en el bolsillo. El alma, ese hombrecito que vive dentro del pecho… Así contaba Frazer que se la definía alguna tribu a un misionero, para sorpresa de éste, que quizá creía que era invento de Platón y del cristianismo, como los cielos habitados por conceptos y transparencias. Pero no, desde mucho antes el alma ya se les salía por la boca a los cazadores y se mudaba de choza al dormir, porque había que explicar los sueños y sobre todo la muerte. Que haya sobrevivido esta idea sólo demuestra que seguimos teniendo tanto miedo como entonces, cuando nos comía el oso de la noche. Pero no nos pongamos metafísicos. El alma sirve como saco, como duende, como metáfora, como mariposa y hasta como suegra. En realidad, el alma es igual que el dinero, un artificio de aire pero que, en la medida en que se cree en él, se puede pesar, negociar, coleccionar o refundir.

A Griñán su alma le susurra cosas acostada en su sien. Le dice que se presentará a unas elecciones o que desciende de Eneas (sacar el alma como un arpa suena a traducción cargante de Virgilio). Es curioso que Griñán opte por tener el alma de una monja justo ahora que dice que el problema del PSOE no es de ideas, sino de “impronta” o “personalidad”. Yo diría que las ideas se han olvidado en los partidos, son peligrosas, suenan a revolución en un telar. Más bien sólo hay ocurrencias y escaparatismo, para que nada se mueva demasiado. Así les va y nos va, claro. A Griñán, sin embargo, le parece que ideas ya hay y lo importante es encontrar un numen, un alma mística que inspire con el camisón luminoso de los aparecidos. Vuelta a los personalismos y las zarzas ardiendo en los partidos, que uno creía que eran un atraso y un estancamiento, política de barbería con el cartel de un torero u otro. El PSOE no levanta cabeza, pero no creo que sea porque Griñán o Rubalcaba tengan pinta de ir ahorcados en la corbata, o esa tristeza del pescador que sólo saca botas; ni porque no sean actorazos ni aviadores como Obama sino abuelos de ventanuco de la política. No son ellos, aunque sí algo que han dejado con los de antes: unas estrategias y unos modos en el partido y en las administraciones; un fracaso, una impotencia, una suciedad. Griñán piensa que todo lo refrescará un alma carismática, un dios con aljaba, una aparición en una roca. No servirá para nada sin ideas, que aunque Griñán no quiera admitirlo, en esta política son pecado y en el PSOE, una mazmorra. Ideas nuevas y cambio de estructura, más que autorretratos. Griñán alimenta con pan de gorrión su alma que le promete cosas y le canta triunfos que han hilado ya las Parcas. El alma de un político es una mariposa que le hace a la vez de cartero y de odalisca en los sueños. Pero el alma de un partido no debería poder caber en un solo bolsillo.

Somos Zapping: Susana Díaz con candelabro (05/11/2012)

Mieditos. Esos fantasmas agropecuarios, esos misterios de pocijón, esos espíritus sopladores de caldo… Nuestro Halloween no tiene jinetes con cabeza de calabaza, ni zombis hamburgueseros, ni brujas animadoras; tiene difuntos de comunión y ánimas que son como nosotros, un poco mesacamilleros y hortelanos. A Canal Sur le pareció que había que hacer algo en Halloween y nos programó una cosa llamada Rastreadores de misterios, una como imitación china de Íker Jiménez. Ya saben cómo son estas chorradas magufas: un supuesto equipo de “investigadores” (Lorenzo Fernández Bueno o Pedro Amorós, habituales rebuscadores de sustitos de linterna) con el pelo electrizado y equipamiento de Los cazafantasmas o de quimicefa, auscultando las humedades, desconfiando de las grietas, preguntando a los labriegos, echando vaho a fotos, vigilando los visillos, acojonándose por las mecedoras y escuchando crujidos con cara de cagarse muy científicamente. La parte de las caras de Bélmez fue tronchante. Intenten ustedes mantener la compostura mientras un tipo con cara de vender tiques del tren de la bruja pretende hablar con toda seriedad de salpicones de aceite que forman caras misteriosas. Y mal dibujadas, porque los espíritus no tienen por lo visto muchas dotes con el pincel. Yo creo que las hacía la del Ecce Homo. En fin, que al lado de este programita, Íker Jiménez parece Carl Sagan. Luego hubo psicofonías o gente hablando desde el váter, curanderos de ajoporro y civilizaciones perdidas debajo de la pocetilla. Canal Sur ya era fantasioso, increíble y espeluznante, y parte de su servicio público siempre ha consistido en fomentar la idiotez. En el fondo este programa chorra le pegaba. Pero a mí, miedito de verdad la que me da es Susana Díaz. El día que salga en Canal Sur con un candelabro…

Lavar la cara. A la Agencia IDEA, esa “mera caja pagadora” de los ERE a voleo, le está haciendo la Junta ahora una campaña como las que le hace al jamón del bueno. Sale mucho en Canal Sur, cumpliendo el sueño de empresarios o principiantes, como el calvo de la lotería, aunque suena a intento de lavado de cara, en plan central nuclear del señor Burns de los Simpson. Tienen que explicar que no todo era ir dejando pasar el dinero por allí sin mirar, como un guardia de tráfico aburrido, sino que se ayudaba al emprendimiento y a los negocios. “Con la Agencia IDEA fue un proceso normal en lo que suele ocurrir de justificación, de documentación y tal…”, explicaba uno de los beneficiarios de sus ayudas. Hay hasta ternura en esa desesperación por querer demostrar que allí se piden papeles. En los anuncios de detergente, la ropa sale blanquísima.

Sexo con muertos. Han dado para algo de morbo estos días de difuntos y sus tartas de mármol en Canal Sur. En las noticias, sobre una iniciativa musical en el cementerio de Granada decían que “pretende hacer de este camposanto un lugar lleno de vida”. Por su parte, Olga Bertomeu, que se ha terminado convirtiendo en su electroduende, nos proponía en una promo “hablar de sexo, que es lo que nos hace estar vivos, porque es que además tenemos el recuerdo a los que ya se fueron, con mayor razón”. ¿Ha sido capaz de mezclar sexo con muertos? Puaj. Qué grima de mujer.

Realidad desenfocada. Si lo saca The New York Times, se hacen cruzadas palurdas contra la mala imagen y la realidad desenfocada que muestran de Andalucía. Si es en 75 minutos donde nos hacen un reportaje con olor a monda sobre gente con cuadrante para hurgar en los contenedores de basura, o sobre cómo viven indigentes bajo un puente, entonces es periodismo cercano, de denuncia y de concienciación (sobre todo si menciona ‘recortes’, ‘Gobierno’, ‘mercados’ y otras palabras del credo niceno que nos ha tocado). El sufrimiento es real. El foco, cada cual lo pone donde le interesa.

Preguntas y pelos. Pregunta en Andalucía directo a la madre de una menor violada: "¿Cómo lo viviste?". A una madre. Sobre la violación de su hija. Y en La tarde, Juan y Medio, como de forense, pide detalles y pelos del suceso a la propia madre, que se presta, también hay que decirlo. Periodismo, dicen.

#TuitMix: Petas de brotes verdes (04/11/2012)

Abducidas. Se les aparece la Virgen del Rocío, o un hueso de puchero como una ofrenda al dios de las gallinas, o un palabro que tira todos los diccionarios para poner un peluche… Hay una como maldición de las ministras andaluzas, un encuentro en la tercera fase con la chorrada que las condena a ir ya por ahí como pastorcillas locas o patrulleros abducidos. Celia Villalobos, Carmen Calvo, Bibiana Aído… Y Fátima Báñez, que ha sido de nuevo elevada a ese ahorcamiento del TT por su versión de los “brotes verdes”: “Estamos saliendo de la crisis”. “Los brotes verdes se repiten dos veces: la primera como tragedia; la segunda, como farsa”, escribía ‏@lozanoirene. Hubo muchas alusiones a esos brotes como ingrediente de petas y bastante guasa que tiraba por lo infantiloide. “Fátima Báñez dice que España está saliendo de la crisis y que la luz de la nevera la enciende un duendecillo: mágico”, tuiteaba @eljueves. No tiene Báñez el don de la palabra ni de la oportunidad. Y no es que no se pueda ser optimista entre tanto cenizo, pero dar esas palmadas cuando la gente se suicida tirándose de la mesa de la cocina es hiriente. Hay que ser más discreto, menos pitoniso y más humilde en la ignorancia. Como decía @carvalladolid, “no sabemos nosotros cuando cae la Semana Santa, va a saber Fátima Báñez cuando se acaba la crisis”

Bond de guardería. Han presentado los presupuestos en un hotel, como algo de Bond. Lo anunciaba ‏@PSOEAlmeria y @psoedeandalucia dejaba un enlace para ver el evento. Cuando pinchabas, salía un anuncio de Red Bull, como si presentaran un coche de carreras o un paracaidista suicida (los presupuestos puede que quieran ser lo primero pero sean lo segundo). Mucha épica y más fantasía se veía en #PresupuestosAND. La película parecía de Disney. Tanto que ‏@monicamelle tuiteaba: “Vamos a tener q emigrar todos a Andalucía”. ¿Ironía macabra? Creo que no. La estrategia en RRSS del PSOE tira mucho por lo infantil. Su responsable, @inesplazapsoe, tuitea cosas que deberían terminar con “ahora, a soplar todos las velitas”. Como esto: “Mi #FF de hoy para @PepeGrinan x presentar el mejor #PrespuestoAND”. Su propaganda tiene estilo de maestro de guardería, quizá inspirado por @RecioManolo: “.@zoidoalcalde al igual que @marianorajoy se quedan mudos al ver que hay otra salida a la crisis como muestran los presupuestos de Andalucia”. En el PSOE también se fuman brotes verdes.

Derecho de rebote. Un tuit te puede rebotar en la cara, como a @manuelpastrana_: “Que no te venza el miedo, que no te amedrenten. Tienes derecho a hacer huelga”, escribió. El rebote era evidente: “Que no te venza el miedo, que no te amedrenten. Tienes derecho a NO hacer huelga”. Para animarnos más, recordaba que “Juan Diego, Almodóvar o Miguel Ríos se ponen en huelga el #14N”. ¿Cómo será un día sin trabajar para Almodóvar? ¿Comparable al de un liberado sindical?

Hoy viernes: Cementerio del PSOE (02/11/2012)

Griñán también lleva flores al hospital del cielo, al manicomio de los muertos, que es lo que parecen los cementerios estos días. Los difuntos en pijama de mármol, con encajes burilados, camafeos en los ojos y broches de cruces y escarabajos, toman té de cenizas y sol vitaminado en las lápidas con las familias, creyendo quizá todos que un día saldrán de la muerte aunque sea en ambulancia o en babuchas. Qué original, poner al PSOE como cementerio estos días en que los plumillas siempre caemos en el artículo de temporada y el que no le hace una oda a la nuez se la hace a un finado metafórico. Pero uno no tiene la culpa de la cara de enterrador de Griñán, ni de que los muertos le salgan de los floreros, ni de que los árboles parezcan paraguas quemados a su paso. Es fácil poner al PSOE de cementerio donde hasta lo vivo es una lanza que clava la muerte en este mundo, como los cipreses, alfiles negros de las tumbas, bisagras de esa última tapa que hace el cielo con la tierra. Griñán, con lengua atravesada de faquir, homenajea, bendice o nombra a sus muertos, quizá fallidos, quizá antes de tiempo. Viuda clarividente, gafe de las bodas, celador de los carritos, está a la vez en todos los entierros, los infartos y los salvamentos. Él mismo fue un muerto un tiempo y desde que resucitó habla con el futuro, con las sombras que lo acompañaron y con el viento que soplan en las rendijas las caracolas del más allá. Lo de resucitar y ser un Mesías es tradición como las castañas o como los besos de monja mosquetero de Don Juan.

Merienda de los muertos, playa en las catacumbas, gente fregándoles las escaleras a los ángeles para nada. Así son estos días que dejan cáscaras de los difuntos y de la política como ardillas macabras. Griñán lleva las flores con la muerte impregnada, que así son las flores de sanatorio, ese sanatorio del PSOE con muertos o locos que no saben que lo están, que aún creen que saldrán un día sin rejas o tallos en el pecho. Ni Griñán ni el resto del PSOE se dan cuenta de que la salida del laberinto o del cementerio (los laberintos y los cementerios se parecen como las joyas a sus cajitas), la salvación del partido o de la socialdemocracia, en fin, no puede estar en el retrofelipismo, el poschavismo ni el neozapaterismo; en poner a un muerto que esté simplemente en mejor estado que otro, cambiando penachos en su cabalgata fúnebre. Ya han estado en demasiados limbos o purgatorios, ya han pasado por demasiados interregnos como para que el barco fantasma de Rubalcaba pase a ser el barco fantasma de Griñán, o incluso de Chacón, que me parece otro ángel acostado en una tumba, con frío de aviador. Pero son días para los muertos, son ellos los que hablan a través de los surtidores de la tierra, de la tetera que guarda su alma, en los cementerios como cofres destapados el día raro de una navidad de cadáveres. Quién se acuerda ahora de los vivos, que sólo atienden a despojos, que sólo besan gusaneras, que sólo riegan a la muerte.

Somos Zapping: Un cupón por bandera (29/10/2012)

Margaritas y metralla. Ese sabor a bota, a hierro, a pana, a tofu; ese olor a siega, a hogaza, a hollín, a carpetilla… ¿Cuáles serán el sabor y el olor de la izquierda? ¿Y cómo se meten en un presupuesto? “Deben ser unos presupuestos que tengan un sabor y un olor progresistas, un olor de izquierda”, dijo en las noticias de Canal Sur Diego Valderas. Ese sabor a chapa, a leño, a correa, a piruleta; ese olor a apero, a mina, a ferrocarril, a cursillo. Que Valderas llegue a vicepresidente para perfumar la Junta y hacerla una ferretería de metáforas tiene su lírica. A lo mejor su misión es ésa, soltar el botafumeiro de la izquierda, que no alimenta pero catedraliza esta Andalucía llena de pobres de iglesia y condenados del Juicio Final. Mientras Valderas nos quiere rememorar cómo huelen los borriquillos mojados, una hoz desenterrada o un díptico de la Junta, y hacer con eso unos presupuestos que nos mantengan como oler una sopa sin catarla, los sindicatos se preparan para su guerra. Que Manuel Pastrana dé miedo da más miedo todavía, y el otro día, en las noticias, lo dio de esa manera doble y aterradora. “UGT y CCOO –dijo- no convocan  manifestaciones para que haya problemas. Ahora: Ojo –hizo aquí una pausa digna de Clint Eastwood o José María García- …con lo que hacen y las instrucciones que dan los que mandan las fuerzas de seguridad”. ¿A qué huele la izquierda? Un poco a pote, a margarita, a cerradura, a embozo, a guante, a leonera y a metralla.

Helena. La Pantoja compareció en su juicio entre los visones de ella misma y las flores pisoteadas de su amor, como en una canción más de Luis Miguel que suya. Fue un espectáculo, en el sentido teatral. Contestando sólo a las preguntas de su abogado, con postura de cariátide coronada por una maceta, digna y dolida como una despechada, se aseguró su aparición en todos los informativos y las trascocinas del cotilleo con la versión más benévola de su caso. A mí recordó un poco a Helena de Troya, mujer inocente o culpable, o las dos cosas a la vez, pero por amor. Pero ay, esa vulgaridad tan suya, que se notaba en cómo se refería a su amor ganadero, o al dinero, a sus galas y sus exclusivas con una pringue como si cobrara por unos churros carísimos… Su inocencia o su culpabilidad se verán. Pero sigue nuestra condena de tener en el escaparate a esta caterva de horteras.

Orgullo andaluz. Manuel Gracia sostenía el cupón de la ONCE enmarcado, como el cheque de un concurso americano, y que celebraba el 30º aniversario del Parlamento andaluz. Son cosas que se hacen de vez en cuando, dedicarle un billete de lotería o un sello a una efemérides, a un puente colgante o a un muerto ya con cara de sello. Lo que me sorprendió fue que lo llamaran “cupón del orgullo andaluz”. Pero luego pensé que nada podía ser más atinado. Sí, el orgullo andaluz en un cupón, aquí, donde esperamos que todo nos caiga del cielo, que los santos se apiaden de la miseria, que el trabajo venga por una pizca de perejil y el dinero por mirar un cirio, porque no tenemos otra. El cupón de la ONCE, esperanza de los sin esperanza, sueño de los pobrecitos eternos, debería ser más que un homenaje de un día. Debería ser nuestra bandera.

  

Musical cani. No puedo imaginarme nada peor que un musical flamenquito-cani en medio de una mugre estética satisfecha y balconera. Pues existe, es una peli que se llama ¿Por qué se frotan las patitas? y la pusieron en Canal Sur. Era algo participado o musicado por Queco, el del Aserejé, ése tan torpe o listo que quería hacernos creer que aquella letra era inventada, cuando era Rapper’s delight cantado por un quinqui. Tras ver un rato el engendro, El Arrebato me parecía Dietrich Fischer-Dieskau.

La especialista. Lo presentía. En Más que noticias hablaban de la polémica sobre la inviolabilidad del Rey por aquello de sus supuestos bastardos y me la imaginé a ella, con el porte de la misma alegoría de la Justicia, quizá con toga y puñetas, orlada de sabiduría en Derecho Constitucional, ilustrándonos. Y salió la gran experta: Inmaculada Casal. 

#TuitMix: Renovaciones egipciacas (28/10/2012)

Alternativas. “En serio que la alternativa a Rubalcaba es Griñán??”, se preguntaba @DamianCashi. Griñán, El Renovador: renueva a Chaves y luego a Rubalcaba. “Que pase la juventud”, ironizaba @josem_garcia9. Sobre esta renovación egipciaca y este PSOE deshecho en vendas intentaba yo preguntarle a @AmparoRubiales, pero sólo me dejó un “hay problemas más urgentes!”. Pues a Griñán le ha parecido muy urgente, a juzgar por sus rápidos movimientos. Pero debe de ser sólo miopía de la prensa. “En este país no sabemos debatir políticamente, siempre estamos personalizando, simplificando”, intervino @JavierRubiales. Como para no personalizar, con estas estructuras gozosamente piramidales de los partidos, con los cargos y las instituciones heredándose como monarquías, con la subasta de nombres que son los congresos… Ahora el problema es si la cara triste de Griñán es mejor que la cara triste de Rubalcaba. O es que las ideas están tan momificadas como sus capitanes. La de Arenas y Zoido fue otra renovación egipciaca y ahora provoca discusiones de liderazgo que parecen de gorrillas. “Cospedal defiende el liderazgo de Zoido en el PP andaluz y Zoido dice que no se plantea ser candidato a la Junta. Esta pareja me hace gracia”, apuntaba ‏@AnaBarreales. Y mientras, @zoidoalcalde en TW sigue pareciendo un guardia municipal. El dicho de renovarse o morir, ¿considera las dos opciones a la vez?

Honesto o libre. En su perfil, @plazaro67, redactor de Canal Sur en Madrid (`para las manifas, por ejemplo) dice: “En la tele procuro ser honesto, en twitter libre y políticamente incorrecto”. Aparte lo de la honestidad y la libertad como principios contrapuestos y parcelados, hay que agradecerle que avise. Así no parece que Canal Sur tenga allí a un okupa faltón al leerle tuits como éste: “#Montoro ‘Son los presupuestos más sociales de la democracia’ ¿Alguien sabe si le han hecho control de alcoholemia al ministro a la salida? #23O”. Pero era su parte libre. La honesta seguro que no llama borrachos a los ministros. Ni transparenta su ideología en la televisión pública.

Champions y Regional. El perfil de @pepegrinan era antes sólo un teletipo, pero ahora se ha humanizado tanto que parece un dominguero. “Barcelona, Manchester U. Oporto y MÁLAGA son los únicos equipos de la Champion que han ganado los tres partidos jugados”, tuiteó. ‏@RafaelPorrasG comentó: “Conocemos por @pepegrinan los resultados de Champion, pero no aún qué tiene que decir de que un alto cargo suyo sea culpable por el caso Mercasevilla”. Es que eso es de cuarta regional, que diría Montoro.

Caldillo. Ay, el caldillo que suelta este tuit de @JavierArocaA: “Griñán no quiere mandar en el PSOE pero sí defender los intereses de Andalucía y ejercer su responsabilidad liderando el debate territorial”. A este chaval que lo saquen de las tertulias y lo hagan ya director general o algo.

Twitter: @LFuentesElMundo

Hoy viernes: Folclóricos (26/10/2012)

La Pantoja, con braga de capote y cara zurbaranesca, le cantó al tribunal sus amores fareros o carreteros igual que cuando está en el escenario clavándose puñales y arrullando su mala estrella. Pero no me interesa su declaración en sí, hoy no estoy por volcar el costurero de vieja que es siempre la cosa judicial. Me interesa más esa capacidad suya para ser artista de ella misma, que es como ser una princesa: una película eterna, una cárcel de las maneras, el cansancio y la satisfacción de ir siempre estirándose por dentro para dar forma al personaje o al retrato que ha decidido hacerse. Las folclóricas, eso sí, se hacen todas el mismo personaje, esa Reina de Saba entre la majestad y la gitanería, con una grandiosidad hortera de oros y pies descalzos, de lujos y ganadería. Pero ser un folclórico no es sólo tener ese ego de príncipe panadero unido a un mal gusto de porcelana de mal gusto. Toda majestad necesita un reino, un pueblo, una veneración y un cofrecillo común de sentimientos facilones. Así que las folclóricas llevan al pueblo, a la provincia o al país en el moño, igual que los toreros, también muy folclóricos, lo llevan en la taleguilla (el torero se enfrenta al dragón, a la muerte y al sexo, todo como batalla). También son profundamente folclóricos los futbolistas. Si la Pantoja, ante el aplauso de su público, se cree en el imperio chino de su arte; los futbolistas suelen creerse en el señorío de sus calzones, que hacen patria.

Tonadilleras quedan pocas, salvo las que fabrica Canal Sur como si en estos tiempos hicieran pastorcillas de Garcilaso, y los toreros se han ido convirtiendo en gimnastas o modelos de corbatas y ya no son tan castizos cuando la Fiesta decae en popularidad y los jóvenes la ven una antigualla como el arte de los tapices. ¿Nos quedan como últimos folclóricos los futbolistas? ¿Sergio Ramos, vestido de calle como si viniera de una boda en Bombay, igual que la Pantoja poniendo sus dientes en modo tiara? En realidad, nuestros más grandes e invencibles folclóricos son los políticos. Nadie como un político se adorna de su pueblo como una flor en las tetas, y habla entre la adulación y la ausencia de escuela, y es más artista de su sonrisa, de su frente alta, de su mentira y de su ego; y confunde la dignidad con un latifundio de vacas, y desprecia al otro folclórico de enfrente, y nos cobra por cada tristeza y alegría que inventa y fotografía, y confunde a sus fans con el mundo, y piensa que amontonar gente es acumular verdad, y que la vulgaridad es sencillez, y que son sublimes las simplezas que le salen ante el micrófono. Los políticos son los más grandes folclóricos. Lo que pasa es que si se les pierde un pendiente, se pisan la bata, se les nota el bigote, se atusan la ordinariez o insultan a la inteligencia, entonces la pérdida, el pisotón, la indiscreción, el mal gusto o la necedad los sufrimos y los pagamos todos. La Pantoja, ni mordiendo con toda su dentadura de gala podría hacer tanto daño.

Somos Zapping: Huelga por los logroñeses (22/10/2012)

Adiós a Tecnópolis. Ya sólo queda de él ese muñequito Vitamín que pela el sol de Andalucía y suelta burbujitas de vitalidad idiosincrásica como el Nenuco. Roberto Sánchez Benítez sigue con Salud al día, sábados y también domingos, días de sombrilla y diábolos. Pero Tecnópolis murió. Tecnópolis, esa proa de Andalucía sólo pintada, como en una lata de arenques; ese molinillo en el que tenía que soplar uno mismo la modernidad, esa tecnología proyectada en un desconchón. Tenía que desaparecer porque ya era indistinguible de un anuncio de fabada casera, todo ruralidad, pazos y leñeras. Cuando se dieron cuenta de que aquí no había tecnología ni innovación para mantener el programa, nos quisieron convencer de que los puentes romanos, los hornos de leña, las tortas de la abuela, las bicicletas de paseo, los nidos de pájaros o el vidrio soplado eran modernidad sostenible, cuando sólo eran tercermundismo de almanaque. Cada vez era más ridículo. Pero nos ha dejado momentos inolvidables. Primero, por el presentador, Roberto Sánchez Benítez, el primer robot que funcionaba con frigodedos. Y luego, por las estampas de modernidad que tanto nos hicieron reír: señoras en camello, nidos de cigüeñas, paseos en burro, trajes rocieros, tejas y adoquines, sandías y tomates, aceitunas rellenas, trajes rocieros, un tiovivo, una muñeca de trapo, una tricotosa, la biodiversidad de los cerdos, los camaleones o las gallinas ponedoras… No podíamos ser astronautas con chivitos, extraterrestres con lebrillo, atlantes del siglo XXI por nuestro sol marinado. Pero era un poco como lo del Coyote y el Correcaminos. Nos reíamos mucho con esos intentos tan cutres y tiernos de no chocar contra la realidad.

Huelga de qué. Aquí no tendría que haber habido huelga en la educación. ¿Para qué, si, como dijo Mar Moreno en Canal Sur, la educación andaluza sigue “marcando diferencias” y es estupenda? O sea, que aquí la gente ha hecho huelga por los valencianos o los logroñeses. O para presumir de pedazo de educación. Desde luego, no para protestar contra la Junta, que resulta que tiene las competencias en la materia. Álvarez de la Chica dijo que “Wert es el enemigo público nº1 de la educación pública”. Así que todo es por Wert, que es como el pitufo torpe del Gobierno. Un Wert, sin embargo, que no traspasa con su tijerón la protección de la Junta, según nos recuerda ella misma orgullosamente. ¿Tiene todo esto algún sentido? Sí. Que toca ruido.

Pido una cerveza. Pido la palabra tenía algunos peligros. Primero, que llevaran a invitados de medio pelo o sin ningún interés para Andalucía, como otra Menuda noche pero con gente adulta, siempre con alguna María del Monte o algún Arrebato o algún futbolista uruguayo. Luego, que sus andaluces levantaran la mano más que nada para pedir una cerveza. O sea, preguntas perezosas, tontas o graciosillas, por ese paradigma del andaluz sencillo y auténtico, o sea gañán. Pero lo que nunca pensé es que empezara con el caso Bretón supurando otra vez, ahí meneando huesecillos de niños muertos. Decepcionante. Más interesante, y más breve, fue la parte dedicada al rescate. José María O’Kean estuvo, como suele, sensato y didáctico, aunque sigue pareciendo alguien que nos quiere vender algo en Marbella. Claro que luego llegó Juan Torres, ese extravagante catedrático que yo creo que es Sánchez Gordillo que se afeita. De él tengo apuntadas joyas como “las grandes empresas farmacéuticas crean enfermedades falsas” o “tenemos esos recortes porque queremos darle dinero a la banca privada”. Así que hubo una opinión más aséptica o equilibrada, y otra muy ideológicamente conveniente para el poder en Andalucía. Evalúen ustedes eso como quieran. Pero el programa no termina de gustarme. Jesús Vigorra nos avisa de que seguirá meneando el incensario morboso del caso Bretón y nos anuncia como próximo invitado a Bono, un político ya de panteón y que viene promocionando un libro. ¿Veremos a gente importante e interesante para Andalucía contestando a preguntas inteligentes y afiladas? Porque, si no, que metan ya a unos cuantos chistosos y así homogeneizamos la parrilla.

#TuitMix: Trabajo para los meteoritos (21/10/2012)

Contradicciones. La clase se convirtió en una piñata, el profesor en un cuidador de loros, el estudio en un recortable. Lo de las tijeras venía ya de lejos, pues. De la decadencia de la educación pública tienen la culpa pedagogos de tetería, políticos de fotito y también ciertos padres gañanes, ya educados en la deseducación de la Logse. Pero es ahora cuando toca hacer huelgas por la educación pública. “España gasta por alumno 20% más que la media europea. Pero somos primeros en abandonos y de los últimos en PISA. No son sólo los recursos”, apuntaba ‏@esanma. “Y la huelga de la educación, exactamente, contra qué es? El fracaso escolar prueba que el problema no es de medios sino de método, no?”, se preguntaba @albertoartero. Pero es que a Wert dan muchas ganas de pasearlo vestido de monigote. ‏@EducacinSINReco tuiteaba: “#Wertgüenza también es ver a PSOE-IU apoyando la huelga mientras su consejera andaluza despide a 5700 profesores interinos”. Pero cómo resistirse a salir con ese signo de la tijera tachada, como el logotipo de Los Cazafantasmas. @SaulSales se sorprendía de esto: “En Andalucía, la Consejera de Educación se ha declarado huelguista. Y eso que las competencias en Educación son suyas!”. Y @NataliaPastor recordaba: “Jamás la CEAPA se ha manifestado contra la LOGSE y sus perniciosos efectos. ¿Preocupados por la educación?”. Sí, luchemos por la educación pública. Da domingos entresemana con reivindicativos picnics y festivas contradicciones.

Galápagos y familias. Ahora que @eduardo_maestre, el del meteorito, vuelve con un nuevo video y yo recordaba esas subvenciones al “compostaje de materia orgánica en Galápagos”, justo me encuentro este tuit de ‏@psoedesevilla: “Andalucía es la CCAA que más destina a cooperación para el desarrollo”. Bien lo saben los basureros de las Galápagos. ‏@acasfer59, por cierto, soltaba esta maldad: “-Soy Enrique Centella y dirijo Cooperación Internacional en Andalucía. +Ah, experto en ello. -No, hermano del diputado de #IU #familiaunida”. Mucho trabajo para los meteoritos.

Una dirección. Pensé que podría ser alguna campaña del @ppandaluz, bastante inactivo y soso en TW (@zoidoalcalde sólo tuitea cosas como de autobusero). El hashtag, que fue TT, tenía gancho: #AndaluciaNeedsOneDirection (“Andalucía necesita una dirección”). Pero no. One Direction es una boy band de niñatillos con el mismo flequillón atelonado de Justin Bieber y sólo se trataba de chiquillas suplicando un concierto aquí. “No, niñas –les contestó ‏@AleSempere-. Andalucía lo que necesita es reducir el paro y que no nos tomen por tontos y vagos por donde vayamos”.

Escuela Mario Jiménez. @eruizangel, Secretaria de Igualdad y Género del PSOE de Huelva: “Al PP la mujer como persona independiente y que piensa por sí misma le importa un pimiento. Y la mujer rural más...”. @psoedehuelva lo retuiteó. 

Hoy viernes: La tiza y la pizarra (19/10/2012)

A mí me enseñaron con una tiza que olía a talco, con un compás que era un hilo, con una pizarra que llamaban encerado, con un borrador que acumulaba un polvo legendario y sabio como el de una tumba egipcia. ¿Qué hace falta para enseñar bien? Los pitagóricos hacían sus cuentas con piedrecillas (cálculos) y la Academia de Platón apenas era un picnic en un olivar, pero no sé qué pasa aquí que sale tan caro, tan duro, tan imposible un maestro con su pizarra. Yo tenía ese maestro despeinado o esa maestra dulce y de la pizarra salían conjugaciones, dicotiledóneas, fracciones o toda la Casa de Austria con gorguera, pero no sentía yo allí burocracias ni ideologías ni política, que no rimaban con nada en la clase. Luego, en el instituto, las matemáticas se hicieron marabunta, los exámenes se perseguían en moto y yo ya tenía calculadora con los ochos más verdes que hayan existido nunca, pero seguía estando el profesor, la clase mojada de los paraguas y de las lecciones, y esa pizarra para llenar como una cueva interminable. Todo parecía sencillísimo. La historia y la matemática eran las que eran, los trilobites seguían acostados sobre su radiografía eterna, y los poetas, muertos de hambre en sus arpas. Y el profesor te aprobaba o te cateaba con una marca de mosquetero en rojo. No podía imaginar entonces que hicieran falta legiones, chupatintas, ciudadelas, augures, jurisperitos, capitanejos, ideólogos y fueros detrás de un profesor y su pizarra. Por eso nunca entendí las huelgas de estudiantes, ese raro sindicato que venía a mi clase como a proponer sólo desconchones. Y si me iba al patio, no era en busca de una bandera, sino de un banco o de una muchacha con chubasquero y ojos de alumbre.

No hace falta tanto para enseñar bien. Ni siquiera tanto dinero. Pero una aciaga generación de imbéciles de la pedagogía ha llenado de escombros y perifollos las pizarras y los bolsillos de los profesores. Y políticos o politizados igual de aciagos han querido meter ideología y enchufados de su casta en esa sencillez como molinera de las aulas. Eso cuando no han pretendido convertirlo todo en una guerra sobre si se ponen o se quitan curas o falditas. La huelga en la Universidad la entiendo. Si ahora hay que ser rico o un genio para poder hacer una carrera, está claro que, a falta de genios, las élites serán otra vez los niños de papá. Pero en Secundaria sigue habiendo mucho de esa ideología de los desconchones, la de esos mismos que venían a mi clase queriendo hacer estalinismo con la selectividad. ¿Recortes? Por supuesto. Que recorten todo lo que sobra hasta que queden ese profesor que habla de Kepler o de Parménides, esa tiza que deja restos como de pan, esa pizarra como la parte de atrás de todo lo que existe, esa ciencia sin bando, esos libros con el plástico de las tardes, esos hijos del obrero o del farmacéutico tras la misma ventana. En la antigüedad, bastaban un maestro en un pórtico o en una estera y alumnos con tablillas. Y ganas de enseñar y aprender.

Somos Zapping: El trinque es una psicofonía (15/10/2012)

El rincón de Valderas. Salen Griñán, Susana Díaz, hasta alguno del PP, todos con el ruido y la riña de las grandes noticias del día… Y luego sale él, Diego Valderas, con asuntos pequeñitos, en despachos con segundones, en entrevistas de té, lateral y un poco monjil, como una infanta o una primera dama con los encargos de porcelana de su labor pública. Yo lo llamo ‘el rincón de Valderas’ y es una sección fija en las noticias de Canal Sur. Antes había ministros sin cartera, pero Valderas es algo nuevo, un consejero con cartera vacía. Sin embargo, tiene que salir en las noticias, así que lo vemos recibiendo a asociaciones de barriada, a un bombero condecorado o a una comisión sobre placas en tapias de cementerio (no es chufla mía, la placa era para el cementerio de Granada). Da un poco de pena ver a un vicepresidente de la Junta reducido a azafato o a conserje, pero es lo que eligió. Yo me sigo haciendo la misma pregunta: ¿en qué se nota que IU forma parte del Gobierno de la Junta? Quizá, sólo en que ahora les dejan jugar a las casitas y las merienditas por los grandes despachos encerados.

Pido un hijo tuyo. Fue como si se juntaran todos mis niños, ocho presentadores de Canal Sur en una especie de plaza de toros inversa. Era el estreno de Pido la palabra y comprendo que reunir al elenco de La Nuestra no era mal cebo. Y hay preguntas interesantes para ellos. Pero allí pasó otra cosa. Marujas pidiéndole un hijo a Juan y Medio, fans arrobados, cuestiones sin más interés que el lucimiento del preguntado y el piropo del preguntador… ¡Pero si una columnista de prensa le preguntó al presentador de Más que noticias si se había planteado dedicarse al cine! Lo único que tuvo alguna enseñanza fue que, al plantearles cuestiones de actualidad (todo bastante de barra de bar: los recortes, las penurias, Wert…) se nos reveló que los presentadores de Canal Sur, hablando de política, parecen todos de La Sexta. Era un formato especial para su estreno, pero espero que Pido la palabra busque gente más interesante a la que preguntar y que la suerte (o el casting de inquisidores) nos dé más profundidad y afiladura en el interrogatorio. A ver si vamos a terminar recomendando que emitan el programa desde una peluquería o desde el bar donde apoya el codo ese marido de Omaíta.

Papeles. El caso Mercasevilla es como un giraldillo de la corrupción. Y esas grabaciones deberían exponerse en un museo, dando nombre a una época y a un estilo, como ‘periodo expresionista trincón andaluz’. Pero viendo la noticia sobre el juicio en Canal Sur, se diría que el asunto va de la avería de una fotocopiadora. Nos cuentan que la defensa afirma que la subvención “se limitó conforme a la ley” y luego se centran en la conveniencia, trastorno o pecado de unos papeles presentados por la acusación del PP, calificados por el redactor de la noticia de “maniobra”: “Los abogados defensores han tildado esta maniobra de la acusación como ‘deslealtad procesal’ ”, dijo. Sí, el problema de Mercasevilla seguro que está en los papeles que presenta el PP a una hora mala. El trinque es sólo una psicofonía. Y eso no es noticia.

Innovación. Más que noticias parece haber relevado a Tecnópolis (ya le dedicaremos otro día su oda fúnebre): nos venden como innovación anticrisis unos caramelos con los colores y emblemas de las cofradías de Semana Santa. ¿Habrán pensando en gitanillas para el mueble del comedor? ¿En abanicos con plazas de toros? ¿En ceniceros con la Torre del Oro? O mejor, botijos. Adelante, innovadores.

Sujeto implícito. Las noticias de Canal Sur nos sacan un baile por los Village People en un centro de salud de Granada para denunciar los recortes en sanidad. Con enfermeras resulta bastante más sexy que el original, pero no nos aclaran si los recortes son de la Junta o del Gobierno. Para qué. Ya sabemos que la Junta sólo usa tijeras obligada. Y por evitar el tijerón del PP. En Canal Sur, las noticias sobre recortes no tienen sujeto. Es implícito.