Somos Zappping: ¿Por qué Andalucía es lo mejón der mundo? (10/12/2012)

No lo es. The Newsroom es una americanada cargante y bien hecha (la firma Aaron Sorkin para la HBO) sobre un periodismo modélico, crítico, vigilante y algo santurrón que puede resultar tan increíble como conmovedor. Aquí ha excitado a algunos colegas, que enseguida se reivindicaban parte de ese ideal (el mejor periodismo siempre es el de uno). Otros, con más afectación aún, se quejaban porque el periodismo de verdad es alcohol, putiferio, ases y ochos, zoco con alfanjes y saxofones en los charcos. Otros sólo se aburrían o dedicaban media sonrisa a la sublimación emocionante o ñoña de la profesión. Yo, por mi parte, pensé en Canal Sur desde el primer episodio. La serie comienza con algo muy de allí, muy fundante, el autointerrogatorio (casi heideggeriano) del estadounidense sobre su esencia. “¿Por qué América es el mejor país del mundo?”, pregunta una estudiante en un coloquio al que asiste la estrella de los informativos Will McAvoy. Tras alguna tontería complaciente de los otros invitados, McAvoy termina rebelándose: “No lo es. Pero podría serlo”. Cambien ahora USA por Andalucía: ¿Por qué Andalucía es lo mejón der mundo? Y piensen en la contestación que nos dan cada día Canal Sur y la Junta. O nosotros mismos. Y en la valentía que no vemos aquí, tan extranjera, tan de exiliado, de decir: “No lo es”. Yo me acordé de una vez que Griñán visitó un colegio e hicieron que un niño de 7 u 8 años le preguntara algo parecido: “Presidente, ¿qué califi...cativo –el pobre se atrancó con el guión– le otorgaría a nuestra Andalucía?”. “Andalucía es un sitio donde uno se siente muy a gusto”, contestó Griñán. En realidad, McAvoy es un raro periodista que se define republicano pero les da una caña tremenda (hasta ridiculizarlos) a los del Tea Party, desmonta todos los trucos y mentiras de los políticos (de su propio partido, primero) y quiere “educar” a la ciudadanía. Su afán es que el ciudadano tenga la mejor información para que pueda elegir a los mejores candidatos, lo que llevará siempre a un mejor gobierno. Así que reparte a diestro y siniestro sin piedad. ¿No es para emocionarse? ¿O para hartarse de reír? Normal que me haya llevado toda la temporada de la serie pensando en Canal Sur.

Quitando penas. Como Will McAvoy no dirige Los reporteros, esta semana nos encontramos con el cumpleaños tendedero de las banderas, la complaciente fiesta aceitunera y la gloriosa epopeya de pioneros del 4D, que parece como un salto de la reja de la Autonomía. La verdad, no recuerdo ningún año en que esta fecha haya generado tantas arengas y evocaciones. Un poco tarde decide también la Junta nombrar Hijo Predilecto a García Caparrós, mártir o héroe homérico de nuestra Troya. Pero es que las multitudes y los enemigos con bigotillo metafórico están de moda, y la guerra sentimental, ya lo he dicho otro día, distrae del hambre. En cuanto al espíritu autonomista, reitero que demasiados de los que le levantan altares lo han traicionado. Y chuleado. Han convertido a la Autonomía en su estanco heredado mientras seguimos casi tan en alpargatas como entonces. En el reportaje ponían de fondo Verde, blanca y verde de Carlos Cano: “Verla en el aire / quitando penas / quitando hambres”. Y lo que le queda por quitar, 35 años después…

El hambre de Andalucía. Toñi Moreno sí que puede hacer un verdadero portal de Belén de lo que es Andalucía sin que el Papa le quite boñigas ni le ponga a Pepito el Caja de Rey Mago. El otro día empezó el programa hablándole a un jamón como al Niño Jesús. Pero era más. Le hablaba a esa hambre eterna, constituyente, artística, históricamente invencible, ontológicamente insaciable, esa hambre de Andalucía. Andalucía es Carpanta.

Gomorra. La escena de los vecinos sanluqueños llevándose los fardos de droga en la playa, apedreando a un helicóptero y acojonando a la policía nos ha paseado por todos los informativos como algo de The Wire o Gomorra. Somos una Sicilia con sevillanas. Ahora, también la policía, qué pedazo de operativo monta… Un poco más y manda sólo al sereno. Cosas que pasan por aquí…

#TuitMix: La excelencia de la regadera (09/12/2012)

Macetas inmateriales. En ese cajón de la Unesco ya había tribus vestidas con cocos, figuritas de terracota de Botsuana o recortables chinos. Luego metieron el flamenco y ahora, por fin, también los #PatiosDeCórdoba están en el lugar que les corresponde: Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, ese Museo Británico de mimbre. Con acontecimientos así es normal que la gente desate su emoción. “Orgulloso de ser cordobés”, se declaraba @Fali_Jimenez; “orgullo de Andalucía”, escribía ‏@VicenteVSP (yo imagino todo esto dicho con voz de Lauren Postigo). @bgutman2 tuiteba: “Nos queda la alegría de los patios, menos mal que estamos en Andalucía”. Sí, menos mal. Otros no tienen ni macetas. Y es una alegría que podemos compartir con poca gente. Con la de Botsuana, quizá. Pero siempre hay algún cenizo: “En Córdoba el paro no para de subir y ya son casi 100000 personas, pero vivan los Patios de Córdoba oye, eso da empleo seguro”, decía @kira_95. Empleo y órganos de coordinación y comités y observatorios… Pero el que ha aprovechado para recoger y esparcir flores ha sido Griñán: “'Los patios como metáfora de la tolerancia'. Artículo de @PepeGrinan”, nos anunciaba @EquipoGrinan, que suena a hombres de Harrelson. Búsquenlo: hay califatos, convivencia, morerías tiernas y hasta “excelencia cultural andaluza” (¿la excelencia de la regadera?). Todo muy tópico y margarito. Como la versión sociopolítica de un anuncio de Anaïs-Anaïs. Pero regocijémonos. Quién nos iba a decir que las macetas eran inmateriales. Otro milagro sólo posible en Andalucía.

Espíritus del 77. Que vengan los espíritus dickensianamente y nos muestren pasado, presente y futuro de Andalucía en esta Navidad de los pelados que ya nos deja el frío como una horca en los árboles. Nos referimos al espíritu del 77, del #4D, con el que otra vez quieren los políticos explicarnos, amontonarnos o consolarnos, por distraer el hambre. “No se asusten, no es ningún fantasma sino el poder Andalucía 35 años después Vuelve el espíritu 77”, nos anunciaba evangélicamente ‏@conchacaballer, comiéndose los signos de puntuación por la emoción. Claro que para @Eugeniour  “la jugada del bipartito andaluz es una copia de la de Mas”. ‏@DValderasS, con su don de lenguas, se explicaba así: “del 4D al 28F, desarrollar el acuerdo de Gobierno andaluz, en materia de ‘Pacto económico por Andalucía’ su mayor aval la movilización social”. “Lo qué???”, preguntaba @gonnassau, mientras ‏@Miarmus_Ius se resignaba: “De gobernar entonces ni hablamos ¿no?...” Fantasmas del 77, una revolución alentada ahora, curiosamente, por los que llevan 30 años fracasando aquí. ‏@JuanEspadasSVQ tuiteaba: “Emotiva conmemoración del XXXV Aniversario del #4D ‘El día que empezó lo que nunca dejaremos de celebrar’”. Bonito y certero lema. Desde luego, ellos nunca dejarán de celebrarlo.

Hoy viernes: Nanas de la cebolla (07/12/2012)

Los debates territoriales siempre son mejores si hay hambre. A falta de pan, las banderas hacen de cuna y migajón. Sólo un dolor de corazón distrae de uno de tripas, por eso andan ahora con lo del ataque a las autonomías, con las épicas del 4-D o de un nuevo 28-F, por eso nos reviven las estatuas cagadas, los héroes de la pana y las revoluciones históricas de la rabia, la alpargata y el alpechín. Griñán llama a una “movilización” para un “pacto por Andalucía”, o habla de confusos federalismos ontológicos, y yo no sé muy bien a qué se refiere, pero sé a lo que suena: a canción sentimental para matar el hambre, a nanas de la cebolla. Por aquí ha gustado lo de la Diada catalana, lo de la guerra de un pueblo puro contra vikingos violadores. El PSOE andaluz se ha dado cuenta de que, ante los enemigos románticos, la gente se olvida del frío que nos toca el violín con los huesos y de la ruina que nos rellena de paja el futuro. Por eso hay llamamientos desde las colinas, se tejen estandartes con nuestro martirologio bordado como un corazón de Jesús, se pasea el alma de Andalucía en su tronito de caña, se pinchan los ojos del enemigo en efigie y así queda dibujado ese paisaje de guerra en el que la miseria es heroicidad y el dolor, resistencia. Por tanto, no sólo son desdichas justificables, sino orgullosas.

Sin embargo, si regresaran los partisanos del 4-D y el 28-F con el mismo espíritu feroz, la misma trenca por pijama y la misma barba mojada en sopa de pobre, no se pondrían a aplaudir en Canal Sur, como cree Griñán. Les gritarían a la cara a los que gobiernan Andalucía que esta autonomía se luchó para terminar con el hambre, el paro y la incultura; para que nadie volviera a contemplar al andaluz ignorante, miserable y sometido, digno únicamente de lástima, conmiseración y sobras. Les recordarían eso y, lo que es más grave, que no lo han remediado en 30 años. Sí, para eso era aquella lucha, no para que montaran una mercería de banderas ni un comedero de pajarracos a la sombra de las columnas de Hércules, que sólo parece el peluquero de sus leones. Mientras no acaben con esa miseria que aún está agarrada en nuestras uñas, en nuestra garganta atravesada por astillas, en nuestros ojos cegados con sal, todo lo que sigan haciendo nuestros gobernantes pidiendo federalismos heráldicos y montando casitas de papel o festivales o repostería con el orgullo y la épica del andalucismo, todo eso, digo, será nada. Sólo nanas de la cebolla, el hambre del pueblo que a los políticos les escribe canciones cosacas pero a nosotros nos deja un hielo en la boca como un turrón de luna. Lo mismo nuestra urgencia no es el federalismo, ni un poni verdiblanco para niños, sino unos partidos que demuelan las pirámides que son y unos políticos que sirvan a sus electores en vez de a sus jerarquías. Y un pueblo que no se duerma con nanas, sino con su hambre de pan y justicia y luz, esa hambre como de leche y madre, por fin saciada. 

Somos Zapping: Corrupción con música de ascensor (03/12/2012)

Cáterin envenenado. El plató de Pido la palabra, que ya parece un coso de gladiadores o una plaza de toros portátil, esperaba a Ignacio García, presidente de la Comisión ERE, y uno se imaginaba una arena con ganas de empanar higadillos y absorber cuajarones ante el mayor caso de corrupción de nuestra historia. Pero todo transcurrió, extrañamente, en una especie de relajante ambiente chill out. O la sociedad andaluza es así de tranquila o permisiva con la corrupción, o hay algo en el cáterin de ese programa que amodorra o embota a los preguntadores, una especie de zumo ponzoñoso preparado no sabemos dónde. La gente parecía más interesada en la comisión en sí, como una especie de distracción futbolera, que en preguntar sobre los hechos, los desenfrenos, las mamandurrias y los golfazos del caso, o sobre los mecanismos o controles que se habían usado, aflojado o ignorado en este monumental mangazo. Daba la impresión de que la gente no sabía absolutamente nada sobre el asunto, más que generalidades oídas en la panadería. Tampoco animó el vídeo que ofreció el programa, con convenientes olvidos e inexactitudes. Afirmaba, por ejemplo, que en Guerrero “ha recaído toda la responsabilidad política directa de la trama” (que no es cierto porque no ha habido dictamen) y, como suele hacer el PSOE, limitaba todo el fraude a los intrusos, olvidando las ayudas arbitrarias a empresas, la parte más fea, dolosa y punible política y penalmente. El mismo Ignacio García tuvo que empezar aclarando esas imprecisiones tan sospechosas. Pero, ya digo, se le preguntó más por las desavenencias y los estados de ánimo dentro de la comisión que sobre el fraude en sí, como si fuera el banquillo de Mourinho. Curiosas prioridades. Y sólo una vez mencionaron a Griñán, al que Ignacio García, a título personal, señaló o salvó con suaves latinajos: culpa in eligendo e in vigilando, que es como la culpa leve de una portera. Lo peor es que la gente no parecía ni saber mucho ni interesarse en saber más. Por fin se trataba un asunto peligroso e incómodo para el poder, pero se diría que era sólo la liga italiana o la corrupción en Filipinas. Le ponen algo a ese cáterin, seguro. Y música de ascensor a la corrupción.

Copos de nieve. También estuvo en Pido la palabra María Jesús Montero, Consejera de Salud. Ya estamos con los consejeros, en fin… Y otra vez la casualidad (o el cáterin) hizo que las preguntas cayeran como copos de nieve, fáciles de aguantar con el endeble paraguas de “la culpa es del PP” o “nosotros os estamos defendiendo de Rajoy”. El ambiente invitaba, porque el vídeo introductorio (de nuevo) nos daba en los morros con un cartelón grande y en negro con el dibujo de unas tijeras y el texto: “Tijeretazo del Gobierno”. Así se las ponían a Fernando VII, que mandaba menos que esta gente aquí.

Asilo político. Eduardo Maestre, señor de los meteoritos vengadores, fue entrevistado telefónicamente en el templo de la TDT Party, que dicen, o sea Intereconomía. A mí Intereconomía me da grima, y más que por sus tics grasientos, porque demasiado habitualmente los veo faltos de rigor. Pero el foro no me distrajo de la gravedad no exenta de humor que siempre trae Eduardo Maestre, webmaster de los cabreados con el Régimen. Contó que tenían pensado ir este sábado a pedir asilo político en los consulados de EEUU, Alemania, Francia y Argentina, apelando al Estatuto de Refugiados de 1951, que habla de “partidos u organizaciones que controlan el Estado o parte de su territorio”. “No hay manera de que metan mano a la cantidad de sinvergüenzas que están expoliando Andalucía desde hace décadas”, dijo. También habló de su plataforma Fuera de la política, que pretende expulsar a “estos pseudopolíticos que han usurpado escaños que deberían ser sagrados en el Parlamento de Andalucía y que viven para la pervivencia y el mantenimiento ad aeternum del PSOE en Andalucía”. Maestre tiene razones aunque demasiado aspaviento. Corre el riesgo de convertirse en un simple friki. Pero hubiera estado bien verlo en Pido la palabra. Sin beber del zumo envenenado, eso sí…

#TuitMix: La pinza reinventada en la nariz (02/12/2012)

Jueces y partes. ¿Quién mató al dictamen de la Comisión de los ERE? Nadie es inocente, pero poco se puede esperar de un sistema que convierte en jueces a las partes. “La comisión de los ERE, sin dictamen final. Ya ves, se llama "autocompasión"”, tuiteaba @carlossavedra melancólicamente. Sólo nos queda la melancolía o la guasa: “Urge otra comisión que investigue a la comisión”, pedía @romualdomaestre. Aunque para guasa, la de Griñán. Así lo contaba y glosaba @JRomanOrozco: “Pte. Griñán en el Parlamento: "En este fracaso (comisión ERE) todos somos responsables". Le honra reconocerlo. Ahora, a rectificar el error”. A lo que @Simone39deBeauv le contestó: “Tu fe es asombrosa”. Sí, a ver qué va a rectificar Griñán, el más beneficiado por este ridículo final. En cuanto a la postura de IU, ha sido una media aritmética entre el interés y la vergüenza. @MamenPedemonte lo resumía así: “Comisión EREs: PSOE a lo suyo, IU entregado al máximo a ellos! !Q gran ridículo aceptando las maniobras d su socio! !!TODO x los sillones!!”. IU ha reinventado la Pinza. Para ponérsela en la nariz.

La máquina de la risa. Cuando ‏@psoedeandalucia echa a andar la máquina de la risa, monta a todo TW en un tiovivo de cosquillas. “@pepegrinan insta a no dejarnos seducir por ideologías subordinadas a intereses que los socialistas no podemos compartir”. Mejor que sean intereses que ellos sí puedan compartir, ¿no?, en los que puedan meter el cazo. Será mala gramática, ya, pero qué revelador. O este tuit, citando a @mariojimenez: “El PP está gobernando para los suyos y para lo suyo”. No como aquí, donde los ERE y las ayudas públicas a voleo para sus arrimados, o los comisionistas con padrinos en la Junta han sido un servicio a la ciudadanía. O éste: “@mariojimenez: "Somos una verdad incómoda para el PP porque demostramos que para salir de la crisis no hay que acabar con los derechos"”. ¿De qué crisis ha salido el PSOE? Ni de la suya.

Hernia de gobernar. IU no tendrá más soluciones que los koljoses y asaltar el súper con una careta de Rajoy, pero hace su festival del humor como su socio. @iuandalucia ha estado tuiteando la #XasambleaIULVCA e iluminando mi TL de sonrisas cascabeleras: “Valderas dice que los afectados de la crisis tienen que saber que @iunida tiene respuestas a la crisis”. O “Valderas dice que hay que contraer una fuerza de lucha y de gobierno”. ¿Contraer? Valderas gobierna y lucha tanto que se va a herniar. Otras veces dan más miedo que risa. ‏@Pedro_Orteg, su jefe del Gabinete de Comunicación en el Parlamento, tuiteó esto tras las elecciones catalanas: “De verdad puede titular La RAZON "el PP hace historia y el PSC se cae" sin que nadie les detenga por ello?”. El PSC se cayó. Y el PP consiguió sus mejores resultados. Pero había que detener a gente. Todos los disidentes al Gulag. Allí no hay crisis.

Hoy viernes: Billetes de Falla (30/11/2012)

Aquéllos sí parecían billetes de verdad, ferruginosos, fruncidos, pesados, como su propio mapa del tesoro. El de veinte duros, viejo como Falla (nunca vi uno nuevo) era un billete de muertos y se hacía arena en el bolsillo igual que una pequeña momia. Luego había conquistadores que te daban en mano un doblón, reyes que te regalaban su imperio en un sello o escritores que te pedían el dinero que representaban. Eran billetes de bronce como sus estatuas, eran billetes como tapices reales, como láminas de Doré. Dicen que si volviéramos a ellos, que sería como volver a los galeones, no estaríamos así. Antes usábamos la devaluación de la moneda y ahora sólo usamos a Báñez como pastorcilla portuguesa y a Guindos como Rodrigo de Triana.

Cuando aquí pagábamos con metal, gallinas y muelas, en Oriente inventaron el papel moneda, o sea, el dinero que se basa en una creencia. Marco Polo se lo vio a Kublai Khan y alucinó. Así nació el dinero como religión espiritista. Usábamos el de mentira sin sacar el de verdad, enterrado en su mina. Pero aún tenía tacto, peso. Hasta las acciones de bolsa eran de cartón y se adornaban como carrozas. Aquí fuimos fabricando billetes que aún parecían las propias colchas del Rey, pero nos los cambiaron por euros, que ya parecían otra cosa, el anuncio en un autobús de un estudio de arquitectura o el DNI de un belga, que no sé si tienen DNI. El siguiente paso fue que el dinero viviera en la Nube, que se dice ahora, condensándose sólo en plástico y en píxeles, dependiendo de corazonadas y suspiros como el amor de los chavales. Y además, sin tener ya bandera ni mascarón de proa. Era como la atmósfera del planeta. Globalización, lo llamaron.

Globalizaron el dinero antes que la ley y la política, por eso está como está nuestra Europa, comandada por sus cabezas cuadradas, donde pobres y ricos, adustos y festeros, intentan llevar las mismas cuentas, que es como fingir que todos volvemos al latín. Sobre el dinero ya no podemos decidir nada solos. Lo que ocurre es que el dinero no tiene frontera ni fuero pero los hombres aún se gobiernan con patrias y pueblitos del alma. Así nos va. Y esto permite a los políticos locales, además, elegir virtud para ellos y culpa para los forasteros: la Junta puede decir que los presupuestos vienen con tijera por Rajoy o Merkel, pero que lo que han rebuscado o estirado como esa madre apañada es gracias al Gobierno andaluz. Aquel dinero un poco pirata o pintor de la corte, o este dinero como un cupón de Ryanair o un emoticón de Internet… Ya no es nuestro del todo, sí. Pero aún hay política. Sartre decía que la libertad es lo que hacemos con lo que nos han hecho. También gobernar es lo que hacemos con lo que nos han hecho. O dado. Con billetes de mosquetero o de astronauta, aquí hemos seguido siendo pobres. Y esa responsabilidad, si se es decente, no se debe traspasar a la Nube, a los chinos, a Merkel ni a Don Manuel de Falla con su cara de media peseta.

Somos Zapping: El bombero era torero (26/11/2012)

El interventor aplastado. Habló en parábolas, interpretables como huesecillos de chamán; les regaló a todos una aprovechable ambigüedad, usó el verso administrativo para decir que sí y que no a la vez como un coquetón. Ahora, lo han aplastado. Manuel Gómez, el interventor kafkiano, le hace de pareja al único culpable que ha encontrado la partitocracia vestida de justicia con moñas. Y encima, en las noticias de Canal Sur, Susana Díaz aún decía que se reservaban “cualquier posibilidad de acción legal que haya en restitución del honor”. El honor. Aunque el informativo contaba el asunto como una pendencia de espadachines, hay palabras que deberían estallar en la boca de quien las dice. La burla que ha sido, no ya la comisión ERE, sino todo este descomunal mangazo que han tenido el morro de defender usando la propia ley, el Parlamento y la lógica más retorcida y sucia que he visto jamás en política; esta burla, decía, termina con monigote y pastelazo en la cara. El bombero del incendio de los ERE era bombero torero. Creyó que lo prudente era mezclar azúcar y cicuta y ahora ya ha visto lo que ha conseguido con su tibieza. Se arrepiente, pero a los arrepentidos siempre les rondan la venganza, la mentira y la navaja. Después de la burla, ya sólo nos quedan los tribunales, donde hasta a los más duros gánsteres se les ha secado el gaznate ante el mazo y las mucetillas.

Sin medicina. Corazones como peces fuera del agua, doctores amables como los de granja, héroes que sostienen con pinzas el alma de los dolientes… ¿Se trata de un homenaje de Andalucía directo a la medicina? Lo merece, pero no es eso exactamente. Porque sus reportajes son como los que se les dedican a los tigres o a las ballenas, ya con la melancolía de la pérdida. Para AD, ese tigre amenazado es la sanidad pública. Hasta tienen un hashtag: #sanidaddetodosAD. Eso es lo que se homenajea, insinuando su entierro. El entierro que anuncia el PSOE, claro, y que señala al asesino que ya sabemos. Pero aún se puede ser más sutil. En Salud al día entrevistaban a Pablo Carbonell, actor de Hospital central, y mostraban algunos momentos de la serie. Eligieron bien: se hablaba de cómo evitar “la privatización del hospital” y el personaje de Carbonell respondía que “con la insumisión”. Nada es casual en Canal Sur. Todo sirve a quien tiene que servir. No hay medicina contra eso.

Morerías de las zapas. Termina ya la temporada (o la serie) de La respuesta está en la historia, con sus morerías y sus anales de cocinillas. O eso era al principio. Luego, cualquier cosa valía si se presentaba en una balconada andaluza o con una aceituna en la boca de una morena. Uno de los misterios históricos que nos desvelaron hace poco: “¿Por qué los andaluces utilizamos zapatillas de deporte?”. Hombre, si hubieran dicho alpargatas e indagado en nuestra secular pobreza… Pero sacarnos skaters y baloncestistas de la NBA… El siguiente no fue menos sorprendente: “¿Por qué decimos que alguien es un friki?”. Historia, ya ven, es cualquier cosa.

Tiene que estar. Cada vez que lo veo en televisión me sobresalta, me da un susto como de vieja. Es como si no perteneciera nunca ni al momento ni al sitio en que lo vemos, a la vez que nos rendimos a la inevitabilidad de que esté ahí. No sé, como Mocito Feliz. Me refiero, claro, a Leonardo Chaves, al que veo en las noticias de deportes presentando a un jugador del Cajasol o tendiéndole la camiseta. Es que hay gente que tiene que estar, no pregunten por qué. Y ahora, claro, me refiero a Mocito Feliz.

Lo que toca. ¿Sabían  ustedes que Andalucía es la segunda comunidad española que más exporta? Pues salgan a la calle, véanlo, siéntanlo, perciban ese ambiente de riqueza como portuaria o veneciana o bizantina. De decirnos estas cosas, más que de vender fuera, se encarga la agencia pública Extenda. Entendible. Pero choca ver un publirreportaje suyo como parte del programa Los reporteros. Es lo que hay. A AD le toca sacar a los hospitales en la UVI y a Los reporteros, poner cuentos de Las mil y una noches.

#TuitMix: El Papa y la Comisión ERE (25/11/2012)

Ratos de indignación. Circo, componenda, pasteleo, cachondeíto. Aquí no se puede hacer una comisión de investigación, por mucho que se pidan como juicios de Dios. Esto no es USA, donde una investigación del Congreso o del Senado acojona de verdad (bien lo supo Nixon). Eso sí, la de los ERE nos ha servido para ver, salpicante y chulesca, la cochambre de nuestra política. @confederado proponía este epitafio: “la miseria política no es invisible”. “¿Y de verdad no va a pasar nada?”, se preguntaba ingenuamente @IUalmaden. El PP (ay, sus ataquitos de dignidad), por no querer tragarse sapos aprobando las cosas a medias que el PSOE preparó e IU consintió, les regaló el final de película. Munición para el agravio, pero quedan un poco carajotes. La gente no ha entendido qué ha pasado. “¿Por qué la Comisión de Investigación no ha calificado al chófer como único responsable del caso ERE?”, guaseaba @ignaciotrillo. ‏@alfonso_ponte clamaba: “Crimen contra la inteligencia de los andaluces”. Mientras, los partidos jugaban al frontón. @psoedeandalucia tuiteaba: "El PSOE mantiene la coherencia en la comisión de los ERE frente a un PP desquiciado". Y tanta coherencia. Para ‏@iuandalucia, “PP y PSOE votan en contra de las responsabilidades políticas en el dictamen de la Comisión de los ERE”, a lo que @PepeGiner respondía con esta verdad: “Pero seguirán gobernando con su apoyo”. @AlbaDoblas también hablaba de esta alianza (¡?) PP-PSOE y añadía: “Quién se vende a quién? Bipartidismo puro”. O sea, que PSOE y PP se han unido para fastidiar a IU y salvar el bipartidismo. Sí, tan tonto como suena. Pero se acabó la patochada. “Con los buenos ratos de indignación que pasamos!”, evocaba @RocioGlezMtez. Y los que nos quedan por pasar.

Del despachito a la calle. @DValderasS se tropieza con sus comas, su gramática y su novecentismo: “Si los militantes, de IU, se tomaran la afiliación como una tarea política prioritaria, nuestro discurso seria invencible y #IU #conmasfuerza”, tuiteaba. “Déjese de chorradas de superhéroes y a ver cuándo me baja el paro una miserable décima”, pedía ‏@gonnassau. Y @FelipeAlcarazM le contestaba así a su camarada: “No se deben traspasar las responsabilidades a la militancia”. Palos que te pueden dar cuando vas del despachito a la calle.

El portal. Hay belenistas que parecen ahora arrianos, pero el buey y la mula han dado para muchas guasas. “Ni mula ni buey baby Jesús nació en Sevilla junto a 1pata d jamón y un filete d secreto ibérico”, decía @luciahoyosotus. Para @juanitolanzafam, habría que ir más lejos: “El #Papa que deje de quitar a la mula y el buey y se pase por Sevilla para extinguir 15 o 20 cofradías”. “Confirmado: El Vaticano acaba de informar que el rio de Belén no era de papel Albal”, se dejaba caer ‏@DominguezArjona. Las cosas del Papa parecen de la Comisión ERE.

Hoy viernes: El buey y la mula (23/11/2012)

Contaba el padre agustino Giorgi, allá por el siglo XVIII, que cuando fue a convertir a los tibetanos al cristianismo se encontró con que allí ya adoraban desde hacía mucho a “un dios bajado del cielo, nacido de una virgen de familia real y muerto para redimir al género humano”. “¿Para qué nos vamos a convertir al cristianismo, si ya tenemos unas creencias idénticas a las vuestras, y además mucho más antiguas?”, le dijeron al estupefacto evangelizador. El Papa anda desmontando el portal de Belén como el cerrajero de Dios, no sabemos por qué purismos, y le ha quitado la santidad pacífica y ancestral del buey y la mula. Pero Ratzinger está queriendo vaciar el mar con un cubo, de una manera muy agustina. Primero, porque las historias de los dioses tienen más que ver con mitos arquetípicos que con sucesos reales o creíbles, como nos ilustra la anécdota anterior. Y segundo, porque la tradición normalmente es más poderosa que el hecho, y una alegoría más perdurable que lo que la motivó. Los animales amables significan legitimidad del recién nacido, por aquella salvaje costumbre antigua de exponer a los hijos de padre dudoso a las alimañas o a las aguas. Ahora, el buey y la mula quizá son ya sólo pisapapeles del Espíritu Santo, pero esto es anecdótico. Si a la imagen del portalito le empezaran a quitar todos los símbolos (además de los malentendidos históricos, geográficos o lingüísticos), no quedaría ni una puntilla. Puede que el Papa lo haya hecho creyendo que al señalar un error en ese retablo le otorga más solidez a lo que queda. Pero los mitos tienen una verdad que no necesita ser verdad, los Evangelios no se ponen de acuerdo ni entre ellos y hace mucho que nos dimos cuenta de que todo eso va de creer porque se decide creer, no porque a un dios lo certifique un perito del ayuntamiento.

Con dioses de barro y pan, con estrellas marinas en un cielo de cartulina, con luz en las narices de las nubes, con árboles que llevan sombrero de caramelo, con pastores que pasan falsamente todo nuestro frío, hemos hecho la Navidad, una caja de símbolos dentro de otra caja de símbolos. El portal de Belén es una especie de molino que resume simbólicamente el cristianismo y ponerse a evaluar la verdad del buey y la mula a uno le parece como querer hacer teología con el caganer. Los belenistas de aquí, a los que sólo les falta un equipo de fútbol, no sé si perderán el Cielo por poner a los animales expulsados ahora por el Papa. Pero una excomunión de animales quizá sea tan ridícula como una cruzada por su santidad. A veces no vemos la realidad ni su sentido, sólo el espantajo o trasunto que nos ponen ante los ojos. A veces no llegamos ni al símbolo, sólo a su cerámica. A veces, vamos a evangelizar un Tíbet y resulta que nuestros dioses imitan a los suyos. Y yo estaba hablando del buey y la mula, pero quizá pensaba en nuestra democracia. A lo mejor un partido político es otro portal de Belén.

Somos Zapping: Revolución con Bisbal (19/11/2012)

Primera pancarta. El cartón que puso Canal Sur a las 12 fue la primera pancarta de la huelga: “Nuestra programación se está viendo afectada por la huelga general convocada por la Cumbre Social y los sindicatos de clase contra los recortes de derechos y libertades. Huelga general respaldada por el Comité Intercentros de Canal Sur”. Los sindicatos de clase no están ya solos (solos con su clase, se entiende), sino que cuentan con el apoyo de la Cumbre Social, reunión de colectivos que sienten especialmente que son la sociedad y, por lo visto, también su pináculo. Me sigue desconcertando esa arrogancia de algunos de creerse que su sindicato o su cineclub son más sociedad que otros, o que son toda la sociedad. Pero lo que me chirrió más fue lo de “los recortes de derechos y libertades”. ¿Qué libertad o derecho teníamos hace año y pico que no tengamos ahora? Pero hablan como los del Tea Party cuando se meten con Obama. En realidad se refieren a que no comparten unas políticas que les parecen equivocadas y dañinas, pero nuestros derechos y libertades están garantizados por la Constitución, faltaría más. Confunden derechos con reglamentos, ordenaciones, concesiones, beneficios o ventajas; pero los derechos son otra cosa. Los derechos, son, precisamente, lo que nadie nos puede quitar. Lo que ocurre es que salir a la calle con espíritu guerrero para decir que no se está de acuerdo con una política determinada es un muermo. Hay que asustar con que nos quitan la democracia, por lo menos. Como hace el Tea Party. Principios simplificadores, así se avivan las revoluciones. Porque están haciendo una revolución. Lo supe cuando en Canal Sur pusieron ese cartelón y una canción de Bisbal.

Corazón y diálogo. Canal Sur se paró y sólo puso repeticiones, pelusa barata de relleno y un informativo de la noche que fue un publirreportaje de la huelga. Normal, según el espíritu que ya les iluminaba en su cartel anunciador. “Huelga contra los recortes y la política de austeridad del Gobierno y en defensa del Estado del Bienestar”, así resumió Álvaro Moreno de la Santa todo este reverendo cabreo en el que hay mucho más, pero que así quedaba mullido y conveniente. Nos llevaron ciudad por ciudad para que viéramos cómo se peinaban las pancartas (más) y ardían las piedras (menos), y hablaron mucho los sindicalistas rampantes de su éxito, de la movilización y de la sociedad que, de nuevo, son ellos (“la mayoría social ha tomado la calle”, decía Valderas). Lo de siempre. Sí me hicieron gracia las declaraciones de Susana Díaz, refiriéndose a los que no habían podido hacer huelga “por miedo” pero “seguramente su corazón está con la huelga”. Fue su versión de la ‘mayoría silenciosa’, aunque algo cardíaca. También dijo que había que “convertir esta situación de conflictividad en una situación de diálogo”. Así que se trata de que no haya conflicto, de que en vez de huelgas y manifestaciones haya silencio y cursillos para los sindicatos; se trata de dialogar con los agentes sociales y los mimos para que la gente esté más tranquilita (como estaban con Zapatero a pesar de una ruina similar). A mí me parece que de lo que se trata es de salir de este agujero, y no creo que eso se vaya a conseguir llegando a acuerdos con los que nos metieron en él, con los que están mirando cuánto dinero les va a dar la pegatina que llevan, y con los que quedan, que resulta que no creen ni en el dinero ni en la democracia, sólo en el barullo. Lo que hace falta es que el Gobierno haga las cosas bien, no que estemos todos jugando al corro, felices como los idiotas.

Bien traído. No sé si el PP se lo merece (puede que sí), pero Canal Sur supo aprovecharlo. El día de la huelga repitieron Los reporteros, el programa de la semana pasada en el que, a raíz del rechazo del recurso del PP contra los matrimonios homosexuales, nos endosaban nada menos que un reportaje sobre la represión franquista a este colectivo. Mención al PP y, luego, el franquismo, las cárceles para mariquitas, las noticias burlonas en los periódicos, las pestañas de lágrimas de los travestis… Qué bien traído.

#TuitMix: Hoy, el paro parece un caramelo (18/11/2012)

Huelga al tuntún. Estamos de cumbres, esos valses de banderas, esa cubertería de discursos. Y no sólo por la #CumbreCádiz, que nos ha traído como el Festival de la OTI con policía. No, también porque para ‏@DValderasS, la huelga general fue otra cumbre: “Mi felicitación a la "Cumbre Social", a CCOO y UGT. A cuantos hoy han mostrado su fuerza y compromiso frente a la injusticia”. Cumbre, pues, con esos abrazos de colores y esos roces de bigote o protocolo entre mandatarios. Quizá por ese protocolo, @rafaelmorenomar le respondió algo dolido‏: “Y al SAT? no?”. Al final hubo felicitación explícita al SAT, y eso a pesar de que se equivocó de huelga. O eso le pareció al ínclito ‏@mavazquezb, portavoz de la Junta: “El SAT confunde contra quién va el #14NHuelgaGeneral y rodeará el Parlamento andaluz. Gordillo, a pie cambiado. ¿Sabrá q es contra Rajoy?”. Es que hay gente que va a la huelga al tuntún y no se entera de a quién debe servir. Pero @mavazquezb debería buscar en TW “14N” y “PPSOE”. Así vería cuántas personas y colectivos se equivocaron de huelga por dedicar a los dos partidos la misma metralla y desprecio. Qué gente, mira que no saber a quién le pertenecía la huelga…

Tumulto y molicie. Difíciles y grotescos equilibrios los de IU aquí, entre el tumulto de la calle y la molicie del despacho. ‏@iuandalucia tuiteaba estas palabras de Ignacio García, pura voltereta: “Defendemos estos presupuestos porque van más allá de los números y son auxiliares a la movilización ciudadana”. Presupuestos más allá de los números, interesante concepto contable… Y además, con espíritu mochilero. Están dejando atrás hasta a Mario Jiménez. ‏@DValderasS también decía: “Hoy el PP, acusa al gobierno Andaluz de "radical" de girar a la izquierda... Ayer la CEA acusaba los presupuestos de "sociales" #vamosbien”.  A lo que @ignaciomov contestaba: “¿Presupuestos sociales desmantelando el SAE y dejando vía libre a las "agencias de Griñan"? ... aro, aro ¡Vais bien!!”. Y @galegopolomundo le mentaba a la bicha: “Y hoy también, la verdadera izquierda sigue preguntándose dónde está el programa que IU firmó ante notario”. Pero, en fin, como decía ‏@gonnassau, “ayer vi q nuestro vicepresi @DValderaS hizo huelga y gracias a eso hoy el 35% d paro en Andalucía nos parece un caramelo Werthers...”

Destino. Sonaba a guasa de Cádiz tuitear que acababa de aterrizar el jefe de gobierno de Andorra. Como “la tapa de la cumbre”, ideada por un bar, que posteaba @FernandoSantia5: “Elefante en adobo”. Pero no, el tuit era de @CumbreCadiz y era serio. También contaban que llegaban Aznar, Rajoy o Cavaco Silva. “Su siguiente destino cuál es? Visitar a los trabajadores de los astilleros? A los de @diariocadiz?”, se preguntaba @Pedro_aldiaz. Acabar en un discurso de infantita o de Griñán. Ése es su destino. Y el nuestro.

Hoy viernes: Ser el todo (16/11/2012)

Ser gente, ser calle, ser pueblo, una voluntad en puño o en racimo. No imagino lo que tiene que ser salir a la calle, con decenas de miles de personas, con el engreimiento del número y la razón. Yo sólo he estado en manifestaciones para cubrirlas, y había motivos o sólo romería, y la gente pedía cosas o sólo era una excreción de rabia o chicle. Pero siempre pensaba lo mismo: hay una trampa autorreferencial en esto del poder de las multitudes, parecida a la que usan los nacionalismos. La falacia de que una nación está compuesta por los que creen que existe esa nación, o sea los nacionalistas, convierte a éstos automáticamente no ya en mayoría, sino en totalidad. Y el que no participa de esa opinión, queda fuera del constructo, de la Patria. Igual, si el pueblo se define como los que salen a la calle con esa conciencia de pueblo, está claro que ellos son todo el pueblo. Los demás están fuera. Son derechones o banqueros o explotadores o esquiroles. Pero esquiroles políticos o ideológicos, esquiroles de la condición ciudadana. La gente no salía a la calle el miércoles porque tenía razón, sino al contrario: la gente tenía razón por ser los que salían a la calle. Ésa era la lógica.

Siempre hay una tonta disputa de números en las huelgas y las manifestaciones. Es una distracción inútil y numismática porque, en realidad, los números no importan cuando se ha llegado a la conclusión de que se es el todo, de que se es la nación o el pueblo ‘verdaderos’. Podrían haber hecho huelga o salir a la calle un millón más o un millón menos, y esa conciencia no variaría. Por eso estas huelgas siempre son un éxito. Aunque el PSOE se haya arrimado por interés (poner a Rajoy como enemigo del pueblo –de nuevo Ibsen), es la izquierda eternal y retrocomunista la que sigue cobijando con más tenacidad y nostalgia esta idea de que ellos, su clase, son el pueblo, y por tanto, sus ideas son también las del pueblo. Por eso, más que el voto, con el que nunca ganan, valoran la lucha, la pelea, la fuerza. Las ven como las únicas armas del pueblo verdadero contra el poderoso anti-pueblo (capitalismo, sistema), ya que lo que llamamos democracia forma parte de ese mismo sistema enemigo y perverso. El sistema, con sus reglas y leyes y dueños, está diseñado para aplastar y someter al pueblo, de manera que es imposible ganar con votos, en las urnas. Hay que ganar en la calle. Hay que ganar en la guerra. Y ya está. Una vez que se admite la razón de guerra, cualquier otra consideración política o ética está de más. Ser calle, ser pueblo, ser ese todo. Y sentir ese poder, esa guerra, ese enemigo. La borrachera de la batalla. Guerra justa, dirán. ¿Acaso hay alguien que no crea que su guerra sea justa? Pero ellos no son el todo. No son el pueblo. Y no son la democracia. Son lo contrario. La historia lo sabe bien. A adorar ese ‘ser el todo’ se le llama totalitarismo.

#TuitMix (especial huelga general): Pura melancolía (15/11/2012)

La hora del 100%. Una huelga general tiene mucho trabajo. Y planificación. ‏@iuandalucia posteó pronto sus “recomendaciones para piquetes”, que incluían “no llevar drogas ilegales” (qué aguafiestas) y esta advertencia: “Si tienes antecedentes o alguna causa judicial abierta, tenlo en cuenta: no la líes”. @ichgrollenicht deducía: “O sea; que si no tienes antecedentes o alguna causa abierta, la puedes liar sin problemas”. Lo que es cierto es que, si la cosa se planea bien, el triunfo está asegurado. @manuelpastrana_, en la madrugada, declaraba que “en estos momentos todas las empresas de Andalucía que tenían que estar trabajando están paradas”. También @UGT_Andalucia, como a las 6 de la mañana, tuiteaba: “Os recordamos que por ahora el seguimiento de la huelga en Andalucía es del 100%”. Es que convencen muy bien. “Pero con buenas palabritas y explicaciones sesudas”, ironizaba ‏@TylaDeVille. Era la hora de los basureros y se hablaba de heridos y esquiroles (curioso concepto el de esquirol político, por cierto). Sigue siendo un misterio sindical cómo podía haber a la vez esquiroles y 100% de seguimiento.

Los grises. Cuatro corrientes fotográficas el día de la huelga: policías protegiendo perfumerías; zurrados o zurrantes, piquetes más o menos salvajes y posados domingueros de dirigentes políticos y sindicales. Hubo fakes maliciosos o simpáticos (el del cortador de jamón en la sede de CC.OO. era real pero de otra fecha) y volvió a funcionar el hashtag #fotoalpiquete, compartiendo mucho el cartelito de “Si viene el COCO a darte por el OGT, hazle una foto y vete”. Otros tuits intentaban evaluar la huelga por barrios, gremios o conveniencias. @jufecampe destacaba que “ningún consejero ni alto cargo de @iuandalucia en la Junta está en sus despachos”.  Inesperado triunfo. “He estado trabajando en San Jacinto y Asunción, dos de las calles más importantes de Sevilla. Y luego en Nervión. Todo abierto”, afirmaba @kerwesja. Mientras, @AlbaDoblas deslumbraba con su verbo piquetero: “Un coche se nos pone chulo en una calle peatonal”, tuiteó. Y claro, a ellos, nadie se les pone chulo… Pero este otro de @AlbaDoblas fue más hermoso: “He vivido en directo la agresión al camarada. Lo estaban identificando y se han liao a ostias [sic]. Son los grises”. Los grises. Pura melancolía.

Ideología y bífidus. No todo era guerra de hechos, números, gente, chocazos y palos dados o recibidos. Seguían las consignas o las guasas entre ideologías o posturas. @el_hermeneuta, desde Sevilla, dejaba “un recuerdo para los que sólo hablan del derecho a trabajar en los días de huelga”. Le podría servir de contestación este tuit de @fgtaboada1, de Jerez: “Me emociona que los mismos que me mandaron a la calle luchen para que no me manden a la calle”. Pero también había sitio para la ñoñería: “La manifestación de Sevilla espectacular: ínter generacional y paritaria!!!!” (sic), tuiteó ‏@AmparoRubiales. Glorioso. ¿Contó a todos los hombres y mujeres? Manifestación paritaria… “Y rica en bífidus”, añadió ‏@Pabol_. Como siempre, la huelga fue un éxito y un fracaso. TW no cambió eso.

Somos Zapping: Griñán atacado por Godzilla (12/11/2012)

De cajón. Ponen un fondo apocalíptico, Madrid como después de ser atacado por Godzilla, por zombis o por transformers; las torres de Bankia esperando un tsunami o un meteorito de una manera cinematográficamente neoyorquina, una gran moneda de euro comida por ácido o por monstruos submarinos… Muy peliculeros los de Al rojo vivo, de La Sexta, decorando la actualidad con ese fin del mundo maya traído por Rajoy, claro. Lo que ocurre es que ese fondo, con Griñán delante, cobra otro significado. En el programa estuvo nuestro presidente, que ya es estrella nacional desde que le dio por inaugurar ese juego de tronos de la decadencia socialista, entre la fantasía y el Medievo. La verdad, resulta de lo más desconcertante ver a Griñán dar lecciones de economía a Alemania y a la UE, y casi creerse que inspira a Obama, siendo presidente de la región con más paro de Europa. Pero no es culpa de 30 años de socialismo, contaba, ya que en 2007 teníamos el menor desempleo de la historia. Menudo orgullo, porque la EPA de ese año nos daba el 13’99% de paro. Por comparar, 8’6% era el total nacional y 4’27% el de Navarra. Para dar lecciones. Pero fue más espectacular la manera en que liquidó las últimas declaraciones del interventor sobre los ERE, en las que afirmaba que “la Intervención fue excluida deliberadamente de la fiscalización previa de las subvenciones”. La increíble respuesta, el argumento sin vergüenza de Griñán (“de cajón”, dijo) fue: “Si hubiera estado excluida, no diría que se había advertido o no”. ¡Pero si de lo que advertía la Intervención era precisamente de que no podía controlar esos expedientes por el tramposo método utilizado (las transferencias de financiación a una agencia pública)! Por eso hablaba de “procedimiento inexistente”. Esta espantá de Griñán con desprecio a la lógica, para mí, equivale a una confesión de culpabilidad o, al menos, de rendida complicidad. Eso sí que es de cajón. El fondo apocalíptico, al final, puede ser para él.

E-justicia con carraca. Es el nuevo escaparate de la Andalucía estupendísima, mezcla de lo más eléctrico de Tecnópolis y ese ambiente progre de mimo y culturetillas del extinto Canal 2. Igual te saca un laboratorio en ebullición que un cuentacuentos con pandorga. Me refiero a Andalucía.es, que evolucionó de breve inserto publicitario a programa propagandístico laqueado y larguísimo. El último, muy variado, incluyó una instructiva lección sobre la “e-justicia”. ¿Es que nuestros juzgados corren a la velocidad de la luz o los cartapacios se han sustituido por nanotubos? No, pero tenemos cámaras. Y televisores. Y 6.500 impresoras, anda. ¿Cuántas serán matriciales, de ésas que sonaban a carraca? No me extrañaría que tuviéramos hasta fotocopiadoras.

El calambre. Pido la palabra se está convirtiendo en un programa interesante pero lejano. Sus economistas más o menos pedagógicos o libertarios (Juan Torres ha seguido predicando su tierna economía de los suspiros) se dejan escuchar, pero los debates resultan demasiado internacionales, olímpicos. Hay como un calambre que siempre impide que se hable expresa y concretamente de Andalucía. Alemania se menciona más que nuestra región. El otro día invitaron a Anguita, aún fuerte de palabra y de ego. Pues bien, ¿pueden creer que nadie le preguntó por el pacto de gobierno PSOE-IU? Aún sigo esperando que el programa se enfoque en un tema que duela al poder en Andalucía. Mientras, la cosa parece, demasiado a menudo, hecha por o para misses.

Ozú, lagarto… Lo presentan en La semana más larga como “catedrático del andaluz” y el hombre, José María Pérez Orozco, que es catedrático de verdad, tiene además esa otra sabiduría que le dan mella y gorra a cuadros. Está bien que nos hable de las vocales abiertas y cerradas como nuestro Henry Higgins, pero luego le dio por ilustrarnos sobre la magia de la mandrágora y cómo sus raíces se pueden convertir en brujas guarrinas que nos menean el culo (!), y eso ya no entendí a qué venía. Aquí, ni con los catedráticos se libra uno de lo andaluz como superstición o hechicería cíngara. Ozú, largarto, lagarto…

#TuitMix: La carita que pide la calle (11/11/2012)

El pueblo soy yo. Hay que ser pueblo o calle. Y si te echan de ahí te quedas en un arrecife o en una nave nodriza acompañando a los banqueros. Hay quienes necesitan definir receptáculos totalizadores que puedan expulsarte de la dignidad ciudadana si no estás de acuerdo con ellos. “Los representantes del pueblo si representan al pueblo tienen q estar de huelga. Como el pueblo y porque son pueblo”, tuiteaba @AlbaDoblas. El pueblo, como siempre, son ellos. Y los demás son otra cosa (enemigos del pueblo quizá, como lo de Ibsen). “La obligación de todo servidor público progresista es contribuir al éxito de la #HuelgaGeneral14N. Esto en @iuandalucia lo tenemos claro”, decía @jacastro1974. Con guasa, @guadalmedina le contestaba: “¡Ufffff! Encontrar en España un servidor público que encima sea progresista es como buscar a un chino en China...”. Si hay que pararlo todo, es normal que no hagan distingos entre tenderos y gobernantes. Ni entre razón y fuerza. Ni entre libertad y unanimidad. Por eso tiene tanta gracia este tuit de @MaiteMolinaIU: “Pedazo Jornadas contra el Pensamiento Único organizadas x @jovenesiugr d @iugranada @ujcegranada y @pcandalucia”. Los comunistas contra el pensamiento único, ya ven. Ni ellos mismos saben lo que son. @turbutopico era más escéptico con  la huelga: “No, no secundo la huelga pq quien convoca, decide fecha y diseña eslóganes es también parte del problema. Hala, ya podéis dejar de seguirme”. Asumía verse en el arrecife.

Lo pide la calle. También acunando al pueblo llegó ‏@_susanadiaz a TW. Sobre el presupuesto, tuiteó: “Es lo q nos pedía la calle”. Digo yo que si han hecho lo que les pedía la calle, todos estaremos ya contentos y satisfechos y en Andalucía no hará falta ni la huelga. ‏@SrDador se preguntaba esto: “El PSOE lleva 30 años gobernando Andalucía y es la Región con más PARO de TODA Europa; con qué carita se pone uno en primera fila el 14-N?”. Pues con la carita que pide la calle.

Candy Candy. La Secretaria de Redes y otras cosas del PSOE andaluz, @inesplazapsoe, ya me encandiló la semana pasada con su infantilismo. Pero ahora es como mi Candy Candy de TW, después de postear una foto de una rosa roja aperlada de rocío y con la leyenda “siempre PSOE”. Ahora estoy esperando verle algo de vampiritos enamorados, pues su adolescencia política también tiene algo de colmillo. A @javimenezo, socialista demasiado crítico, le escribió: “Todo el mundo podrá opinar, hasta tú”. Auch.

Señora Bond. Ya saben que Jun es ese pueblo en que todos se conectaron a Internet antes que nadie pero para seguir jugando al parchís. Sin embargo, su alcalde, @JoseantonioJun, anima a discusiones muy serias en TW: “En una cena familiar tenemos este debate: ¿Debería ser el nuevo James Bond una mujer en la siguiente entrega o sigue igual? ¿Qué opinas?”. Pues yo quiero que la próxima Xena sea Antonio Resines.

Hoy viernes: El alma de Griñán (09/11/2012)

Yo siempre me dejo el alma en otra chaqueta. Nunca le he visto sentido a esa idea que te convierte en un pájaro que uno lleva en el bolsillo. El alma, ese hombrecito que vive dentro del pecho… Así contaba Frazer que se la definía alguna tribu a un misionero, para sorpresa de éste, que quizá creía que era invento de Platón y del cristianismo, como los cielos habitados por conceptos y transparencias. Pero no, desde mucho antes el alma ya se les salía por la boca a los cazadores y se mudaba de choza al dormir, porque había que explicar los sueños y sobre todo la muerte. Que haya sobrevivido esta idea sólo demuestra que seguimos teniendo tanto miedo como entonces, cuando nos comía el oso de la noche. Pero no nos pongamos metafísicos. El alma sirve como saco, como duende, como metáfora, como mariposa y hasta como suegra. En realidad, el alma es igual que el dinero, un artificio de aire pero que, en la medida en que se cree en él, se puede pesar, negociar, coleccionar o refundir.

A Griñán su alma le susurra cosas acostada en su sien. Le dice que se presentará a unas elecciones o que desciende de Eneas (sacar el alma como un arpa suena a traducción cargante de Virgilio). Es curioso que Griñán opte por tener el alma de una monja justo ahora que dice que el problema del PSOE no es de ideas, sino de “impronta” o “personalidad”. Yo diría que las ideas se han olvidado en los partidos, son peligrosas, suenan a revolución en un telar. Más bien sólo hay ocurrencias y escaparatismo, para que nada se mueva demasiado. Así les va y nos va, claro. A Griñán, sin embargo, le parece que ideas ya hay y lo importante es encontrar un numen, un alma mística que inspire con el camisón luminoso de los aparecidos. Vuelta a los personalismos y las zarzas ardiendo en los partidos, que uno creía que eran un atraso y un estancamiento, política de barbería con el cartel de un torero u otro. El PSOE no levanta cabeza, pero no creo que sea porque Griñán o Rubalcaba tengan pinta de ir ahorcados en la corbata, o esa tristeza del pescador que sólo saca botas; ni porque no sean actorazos ni aviadores como Obama sino abuelos de ventanuco de la política. No son ellos, aunque sí algo que han dejado con los de antes: unas estrategias y unos modos en el partido y en las administraciones; un fracaso, una impotencia, una suciedad. Griñán piensa que todo lo refrescará un alma carismática, un dios con aljaba, una aparición en una roca. No servirá para nada sin ideas, que aunque Griñán no quiera admitirlo, en esta política son pecado y en el PSOE, una mazmorra. Ideas nuevas y cambio de estructura, más que autorretratos. Griñán alimenta con pan de gorrión su alma que le promete cosas y le canta triunfos que han hilado ya las Parcas. El alma de un político es una mariposa que le hace a la vez de cartero y de odalisca en los sueños. Pero el alma de un partido no debería poder caber en un solo bolsillo.

Somos Zapping: Susana Díaz con candelabro (05/11/2012)

Mieditos. Esos fantasmas agropecuarios, esos misterios de pocijón, esos espíritus sopladores de caldo… Nuestro Halloween no tiene jinetes con cabeza de calabaza, ni zombis hamburgueseros, ni brujas animadoras; tiene difuntos de comunión y ánimas que son como nosotros, un poco mesacamilleros y hortelanos. A Canal Sur le pareció que había que hacer algo en Halloween y nos programó una cosa llamada Rastreadores de misterios, una como imitación china de Íker Jiménez. Ya saben cómo son estas chorradas magufas: un supuesto equipo de “investigadores” (Lorenzo Fernández Bueno o Pedro Amorós, habituales rebuscadores de sustitos de linterna) con el pelo electrizado y equipamiento de Los cazafantasmas o de quimicefa, auscultando las humedades, desconfiando de las grietas, preguntando a los labriegos, echando vaho a fotos, vigilando los visillos, acojonándose por las mecedoras y escuchando crujidos con cara de cagarse muy científicamente. La parte de las caras de Bélmez fue tronchante. Intenten ustedes mantener la compostura mientras un tipo con cara de vender tiques del tren de la bruja pretende hablar con toda seriedad de salpicones de aceite que forman caras misteriosas. Y mal dibujadas, porque los espíritus no tienen por lo visto muchas dotes con el pincel. Yo creo que las hacía la del Ecce Homo. En fin, que al lado de este programita, Íker Jiménez parece Carl Sagan. Luego hubo psicofonías o gente hablando desde el váter, curanderos de ajoporro y civilizaciones perdidas debajo de la pocetilla. Canal Sur ya era fantasioso, increíble y espeluznante, y parte de su servicio público siempre ha consistido en fomentar la idiotez. En el fondo este programa chorra le pegaba. Pero a mí, miedito de verdad la que me da es Susana Díaz. El día que salga en Canal Sur con un candelabro…

Lavar la cara. A la Agencia IDEA, esa “mera caja pagadora” de los ERE a voleo, le está haciendo la Junta ahora una campaña como las que le hace al jamón del bueno. Sale mucho en Canal Sur, cumpliendo el sueño de empresarios o principiantes, como el calvo de la lotería, aunque suena a intento de lavado de cara, en plan central nuclear del señor Burns de los Simpson. Tienen que explicar que no todo era ir dejando pasar el dinero por allí sin mirar, como un guardia de tráfico aburrido, sino que se ayudaba al emprendimiento y a los negocios. “Con la Agencia IDEA fue un proceso normal en lo que suele ocurrir de justificación, de documentación y tal…”, explicaba uno de los beneficiarios de sus ayudas. Hay hasta ternura en esa desesperación por querer demostrar que allí se piden papeles. En los anuncios de detergente, la ropa sale blanquísima.

Sexo con muertos. Han dado para algo de morbo estos días de difuntos y sus tartas de mármol en Canal Sur. En las noticias, sobre una iniciativa musical en el cementerio de Granada decían que “pretende hacer de este camposanto un lugar lleno de vida”. Por su parte, Olga Bertomeu, que se ha terminado convirtiendo en su electroduende, nos proponía en una promo “hablar de sexo, que es lo que nos hace estar vivos, porque es que además tenemos el recuerdo a los que ya se fueron, con mayor razón”. ¿Ha sido capaz de mezclar sexo con muertos? Puaj. Qué grima de mujer.

Realidad desenfocada. Si lo saca The New York Times, se hacen cruzadas palurdas contra la mala imagen y la realidad desenfocada que muestran de Andalucía. Si es en 75 minutos donde nos hacen un reportaje con olor a monda sobre gente con cuadrante para hurgar en los contenedores de basura, o sobre cómo viven indigentes bajo un puente, entonces es periodismo cercano, de denuncia y de concienciación (sobre todo si menciona ‘recortes’, ‘Gobierno’, ‘mercados’ y otras palabras del credo niceno que nos ha tocado). El sufrimiento es real. El foco, cada cual lo pone donde le interesa.

Preguntas y pelos. Pregunta en Andalucía directo a la madre de una menor violada: "¿Cómo lo viviste?". A una madre. Sobre la violación de su hija. Y en La tarde, Juan y Medio, como de forense, pide detalles y pelos del suceso a la propia madre, que se presta, también hay que decirlo. Periodismo, dicen.

#TuitMix: Petas de brotes verdes (04/11/2012)

Abducidas. Se les aparece la Virgen del Rocío, o un hueso de puchero como una ofrenda al dios de las gallinas, o un palabro que tira todos los diccionarios para poner un peluche… Hay una como maldición de las ministras andaluzas, un encuentro en la tercera fase con la chorrada que las condena a ir ya por ahí como pastorcillas locas o patrulleros abducidos. Celia Villalobos, Carmen Calvo, Bibiana Aído… Y Fátima Báñez, que ha sido de nuevo elevada a ese ahorcamiento del TT por su versión de los “brotes verdes”: “Estamos saliendo de la crisis”. “Los brotes verdes se repiten dos veces: la primera como tragedia; la segunda, como farsa”, escribía ‏@lozanoirene. Hubo muchas alusiones a esos brotes como ingrediente de petas y bastante guasa que tiraba por lo infantiloide. “Fátima Báñez dice que España está saliendo de la crisis y que la luz de la nevera la enciende un duendecillo: mágico”, tuiteaba @eljueves. No tiene Báñez el don de la palabra ni de la oportunidad. Y no es que no se pueda ser optimista entre tanto cenizo, pero dar esas palmadas cuando la gente se suicida tirándose de la mesa de la cocina es hiriente. Hay que ser más discreto, menos pitoniso y más humilde en la ignorancia. Como decía @carvalladolid, “no sabemos nosotros cuando cae la Semana Santa, va a saber Fátima Báñez cuando se acaba la crisis”

Bond de guardería. Han presentado los presupuestos en un hotel, como algo de Bond. Lo anunciaba ‏@PSOEAlmeria y @psoedeandalucia dejaba un enlace para ver el evento. Cuando pinchabas, salía un anuncio de Red Bull, como si presentaran un coche de carreras o un paracaidista suicida (los presupuestos puede que quieran ser lo primero pero sean lo segundo). Mucha épica y más fantasía se veía en #PresupuestosAND. La película parecía de Disney. Tanto que ‏@monicamelle tuiteaba: “Vamos a tener q emigrar todos a Andalucía”. ¿Ironía macabra? Creo que no. La estrategia en RRSS del PSOE tira mucho por lo infantil. Su responsable, @inesplazapsoe, tuitea cosas que deberían terminar con “ahora, a soplar todos las velitas”. Como esto: “Mi #FF de hoy para @PepeGrinan x presentar el mejor #PrespuestoAND”. Su propaganda tiene estilo de maestro de guardería, quizá inspirado por @RecioManolo: “.@zoidoalcalde al igual que @marianorajoy se quedan mudos al ver que hay otra salida a la crisis como muestran los presupuestos de Andalucia”. En el PSOE también se fuman brotes verdes.

Derecho de rebote. Un tuit te puede rebotar en la cara, como a @manuelpastrana_: “Que no te venza el miedo, que no te amedrenten. Tienes derecho a hacer huelga”, escribió. El rebote era evidente: “Que no te venza el miedo, que no te amedrenten. Tienes derecho a NO hacer huelga”. Para animarnos más, recordaba que “Juan Diego, Almodóvar o Miguel Ríos se ponen en huelga el #14N”. ¿Cómo será un día sin trabajar para Almodóvar? ¿Comparable al de un liberado sindical?

Hoy viernes: Cementerio del PSOE (02/11/2012)

Griñán también lleva flores al hospital del cielo, al manicomio de los muertos, que es lo que parecen los cementerios estos días. Los difuntos en pijama de mármol, con encajes burilados, camafeos en los ojos y broches de cruces y escarabajos, toman té de cenizas y sol vitaminado en las lápidas con las familias, creyendo quizá todos que un día saldrán de la muerte aunque sea en ambulancia o en babuchas. Qué original, poner al PSOE como cementerio estos días en que los plumillas siempre caemos en el artículo de temporada y el que no le hace una oda a la nuez se la hace a un finado metafórico. Pero uno no tiene la culpa de la cara de enterrador de Griñán, ni de que los muertos le salgan de los floreros, ni de que los árboles parezcan paraguas quemados a su paso. Es fácil poner al PSOE de cementerio donde hasta lo vivo es una lanza que clava la muerte en este mundo, como los cipreses, alfiles negros de las tumbas, bisagras de esa última tapa que hace el cielo con la tierra. Griñán, con lengua atravesada de faquir, homenajea, bendice o nombra a sus muertos, quizá fallidos, quizá antes de tiempo. Viuda clarividente, gafe de las bodas, celador de los carritos, está a la vez en todos los entierros, los infartos y los salvamentos. Él mismo fue un muerto un tiempo y desde que resucitó habla con el futuro, con las sombras que lo acompañaron y con el viento que soplan en las rendijas las caracolas del más allá. Lo de resucitar y ser un Mesías es tradición como las castañas o como los besos de monja mosquetero de Don Juan.

Merienda de los muertos, playa en las catacumbas, gente fregándoles las escaleras a los ángeles para nada. Así son estos días que dejan cáscaras de los difuntos y de la política como ardillas macabras. Griñán lleva las flores con la muerte impregnada, que así son las flores de sanatorio, ese sanatorio del PSOE con muertos o locos que no saben que lo están, que aún creen que saldrán un día sin rejas o tallos en el pecho. Ni Griñán ni el resto del PSOE se dan cuenta de que la salida del laberinto o del cementerio (los laberintos y los cementerios se parecen como las joyas a sus cajitas), la salvación del partido o de la socialdemocracia, en fin, no puede estar en el retrofelipismo, el poschavismo ni el neozapaterismo; en poner a un muerto que esté simplemente en mejor estado que otro, cambiando penachos en su cabalgata fúnebre. Ya han estado en demasiados limbos o purgatorios, ya han pasado por demasiados interregnos como para que el barco fantasma de Rubalcaba pase a ser el barco fantasma de Griñán, o incluso de Chacón, que me parece otro ángel acostado en una tumba, con frío de aviador. Pero son días para los muertos, son ellos los que hablan a través de los surtidores de la tierra, de la tetera que guarda su alma, en los cementerios como cofres destapados el día raro de una navidad de cadáveres. Quién se acuerda ahora de los vivos, que sólo atienden a despojos, que sólo besan gusaneras, que sólo riegan a la muerte.